<<< Оглавление >>>

ЕВАНГЕЛИЕ ИИСУСА ХРИСТА ЭПОХИ ВОДОЛЕЯ

Часть XVII


ТРЕТИЙ ГОД ХРИСТОВА СЛУЖЕНИЯ
ИИСУСА

Г л а в а 124

Христане пересекают море. Иисус говорит ученикам о тайных доктринах. Насыщение пяти тысяч. Ученики отчаливают, чтобы пересечь море обратно. Поднимается шторм. Иисус идет к ним по воде. Испытание веры Петра. Они высаживаются в Генисарете.

1. Двенадцать апостолов теперь достигли духовного сознания, и Иисус мог открыть им глубокое значение его миссии в мире.

2. На следующей неделе был большой праздник иудейский, и Матфей сказал: Не препояшем ли мы чресла и не пойдем ли в Иерусалим?

3. Но Иисус сказал: Мы не пойдем на праздник; времени мало, а мне нужно многое вам сказать; пойдемте в уединенное место и отдохнем немного.

4. И они сели в лодки, пересекли море и пошли в пустынное место близ Вифсаиды-Юлии.

5. Народ видел, как они шли, и большими толпами следовал за ними.

6. А Иисус сочувствовал беспокойной толпе, он учил их весь день, ибо они искали света и были как овцы без загона.

7. А когда наступил вечер, двенадцать стали тревожиться, что будет делать народ, и Фома сказал:

8. Господи, мы в пустынном месте; у народа нет ничего поесть, они ослабели без пищи; что нам делать?

9. И сказал Иисус: Идите и накормите народ.

10. И сказал Иуда: Не спуститься ли нам и не купить ли на двести монет хлеба?

12. И Андрей сказал: У нас нет хлеба, но у одного мальчика есть пять ячменных хлебов и две маленькие рыбки; но этого недостаточно и для одной десятой всего народа.

13. Но Иисус сказал: Прикажите им сесть на траву по двенадцать; и они все сели по двенадцать.

14. Затем Иисус взял хлебы и рыбу и. глядя на небо, произнес Священное Слово.

15. И затем он разломил хлеба и дал двенадцати; также он дал им рыбы и сказал: Идите и накормите народ.

16. И все ели и насытились.

17. Было там около пяти тысяч мужчин, дети и немало женщин.

18. И когда все насытились, Учитель сказал:

19. Пусть не пропадет ни крошки; пойдите и соберите куски хлеба и рыбу для других, которые могут нуждаться.

20. Они собрали куски и наполнили доверху двенадцать корзин.

21. Народ был поражен этим чудесным, могущественным деянием, люди говоpили: Теперь мы знаем, что Иисус - пророк, о приходе которого возвещали пророки, и затем они воскликнули: Радуйтесь царю!

22. Когда Иисус услышал, что они говорят: Радуйтесь царю!, он подозвал двенадцать и велел им взять свои лодки и плыть прежде него на другую сторону;

23. А сам пошел один в горное ущелье молиться.

24. Двенадцать были в море и наде-ялись вскоре добраться до Капернаума, но внезапно поднялся страшный шторм, и они были пpедоставлены воле волн.

25. А в четвертом часу ночи налетел вихрь, и страх обуял их.

26. И в кромешной тьме бури они увидели фигуру, движущуюся по волнам, она казалась человеческой, и кто-то из них сказал: Это призрак - дурной знак.

27. Но Иоанн узнал его и сказал: Это Господь.

28. И тогда ветер стал слабее, и Петр, стоя посреди них, воскликнул:

29. Господь мой! Господь мой! Если это воистину ты, позволь мне пройти к тебе по волнам.

30. Тот протянул руку и сказал: Иди.

31. И Петр ступил на волны, и они были тверды как камень; он пошел по волнам.

32. Он шел, пока не подумал про себя: А что если волны расступятся под моими ногами?

33. И тогда волны расступились под его ногами, и он стал тонуть, и в душевном смятении вскричал: Спаси меня, Господи, или я погиб!

34. И Иисус взял его за руку и сказал: О маловерный! Зачем усомнился? И Иисус провел его в лодку.

35. Шторм ослаб, ветры утихли, и они были возле берега, и пристали у долины Генисарета.

Г л а в а 125

Христиан приветствуют в Генисарете. Многие следуют за Иисусом из-за хлебов и рыбы. Он рассказывает им о хлебе жизни, о своей плоти и крови как символах хлеба и воды жизни. Народ разочарован, и многие из его последователей покидают его.

1. Вскоре по долине Герисарета разнеслась весть о том, что прибыли Иисус с двенадцатью, и много народу пришло посмотреть на них.

2. Они приносили больных, клали их к ногам Учителя, и целый день он учил и исцелял.

3. Множество народа с другой стороны, которые ели накануне, и многие другие пошли посмотреть на Господа; но не найдя его, стали искать его в Капернауме.

4. И не найдя его дома, они пошли в Генисарет и нашли его там и сказали: Равви, когда ты пришел в Генисарет?

5. И сказал Иисус: Зачем вы пересекли море? Вы пришли не за хлебом жизни;

6. Вы пришли для услады плоти; все вы ели на днях за морем, и вы здесь за тем, чтобы получить еще хлеба и рыбы.

7. Пища, что вы ели, питала плоть, которая скоро должна прейти.

8. Вы, люди Галилеи, не ищите пищи преходящей, а ищите пищи для души, я же принесу вам пищу с небес.

9. Вы ели плоть рыбы и насытились, а теперь я принесу вам плоть Христа, чтобы, вкусив ее, вы смогли жить вечно.

10. Наши отцы ели манну в пустыне; а потом они ели плоть перепелов и пили воду из источника, который Моисей открыл в скале; но они все умерли.

11. Манна и перепел были символами тела Христова; воды из скалы были символами крови Христовой.

12. Но вот пришел Христос; Он есть хлеб жизни, который Бог дал миру.

13. Всякий, кто ест тело Христа и пьет его кровь, никогда не умрет, и никогда не взалкает, и никогда не возжаждет больше.

14. И те, кто едят этот хлеб небесный и пьют эти воды из источника жизни, не могут сгинуть; они питают душу и очищают жизнь.

15. Слушайте, ибо сказал Бог: Когда человек очистит себя, Я вознесу его к престолу власти.

16. Затем Иисус и двенадцать пошли в Капернаум; Иисус пришел в синагогу и учил.

17. И когда пришли иудеи, слышавшие его в Генисарете, они сказали:

18. Этот человек вне себя. Мы слышали, как он говорил: Я - хлеб жизни, который приходит с небес; а мы все знаем, что он лишь человек, сын человеческий, пpоисходящий из Назарета; мы знаем его мать и весь его род.

19. Иисус узнал их мысли; он сказал: Зачем шепчетесь и рассуждаете так между собой?

20. Христос есть жизнь вечная; он пришел с неба; у него ключи от неба, и ни один человек не войдет на небеса, если не преисполнится Христом.

21. Я воплотился, чтобы исполнить волю Бога, и это тело и кровь преисполнены Христа; и значит я - живой хлеб, который приходит с неба.

22. И если вы будете есть эту плоть и пить эту кровь, то будете иметь жизнь вечную; и если вы захотите, вы можете стать хлебом жизни.

23. И многие разгневались; они говорили: Как может этот человек дать нам есть свою плоть и пить свою кровь?

24. И его ученики были огорчены тем, что он сказал; и многие отвернулись и не следовали больше за ним.

25. Они сказали: Это ужасно, что он сказал: Если вы не едите моей плоти и не пьете моей крови, вы не сможете войти в жизнь.

26. Они не могли вместить притчу, которую он рассказал.

27. И сказал Иисус: Вы спотыкаетесь и падаете перед природой; что вы будете делать, когда увидите, как эта плоть и кровь преобразятся в высшую форму?

28. Что вы скажете, когда увидите Сына Человеческого возносящимся на небеса?

29. Что вы скажете, когда увидите Сына Человеческого восседающим на Божьем престоле?

30. Плоть - ничто; дух есть сила животворящая. Слова, которые я говорю, есть дух, они - жизнь.

31. Когда Иисус увидел, что многие, столь громко исповедовавшие веру в него, отвернулись и ушли, он сказал двенадцати:

32. Покинете ли вы меня в этот час и уйдете?

33. Но Петр сказал: Господи, нам некуда идти больше; ты имеешь слова вечной жизни; мы знаем, что ты послан к нам от Бога.

Г л а в а 126

Книжники и фарисеи навещают Иисуса. Они осуждают его за то, что он ест немытыми руками. Он защищает свои действия и учит о том, что есть лицемерие. Отдельно разъясняет двенадцати то, чему учил публично.

1. Группа книжников и фарисеев прибыла из Иерусалима, чтобы узнать, в чем заключается сила Иисуса.

2. Но когда они узнали, что он и двенадцать не умывают рук перед едой, как принято у иудеев, они дивились.

3. И сказал Иисус: Лицемерие - царица ваша, книжники и фарисеи. О вас Исаия писал:

4. Эти люди почитают меня устами; их сердца далеки; тщетно они поклоняются мне; их учения - догмы и верования людей.

5. Вы - люди, выдающие себя за Божьих людей, и все же отвергающие Божьи законы, чтобы учить людей законам человеческим,

6. выступите и скажите, когда Бог дал людям церемониальные законы, которые вы соблюдаете и скажите людям как запятнается дух жизни, если не умыть рук перед едой.

7. Его противники не отвечали, и тогда он сказал:

8. Слушайте меня, вы, люди Израиля! Осквернение порождается сердцем. Плотский ум завладевает мыслью и создает чудовищные узы; эти узы есть грех; грех есть порождение ума.

9. Не пища, которую ест человек, оскверняет его;

10. Хлеб, рыба и другая пища, которую мы едим, суть чаши, в которых доставляется клеткам тела материал для построения человеческого жилища и, когда их работа выполнена, они выбрасываются как мусор.

11. Жизнь растения и плоти, которая строит дом человеческий, никогда не служит пищей для души. Дух не питается остовами животного или растения.

12. Бог питает душу прямо с неба; хлеб жизни приходит свыше.

13. Воздух, который мы вдыхаем, наполнен Духом Святым, и тот, кто хочет, может принять этот Святой Дух.

14. Душа умеет распознавать, и тот, кто желает Христовой жизни, может вдохнуть ее. По вашей вере да будет вам.

15. Человек не есть часть его жилища; дом не есть человек.

16. Низший мир строит жилище из плоти и содержит его в исправности; высший мир дает хлеб духовной жизни.

17. Прекраснейшие лилии вырастают из гнилых прудов и отвратительной жижи.

18. Закон плоти требует, чтобы человек содержал тело в чистоте.

19. Закон духа призывает к чистоте в мыслях, словах и делах.

20. Когда же наступил вечер, и они были дома, двенадцать захотели многое сказать и о многом спросить.

21. Нафанаил спросил: Было ли то, что ты сказал о плотском жилище притчей? Если так, то что она значит?

22. И спpосил Иисус: Вы еще не можете распознавать? Вы еще не осознали, что оскверняет человека не то, что входит в его уста?

23. Его пища не попадет в душу; она суть материал для плоти, костей и мышц.

24. Для духа все чисто.

25. То, что оскверняет человека, исходит из плотских мыслей; а плотские мысли изливаются из сердца и создают много дурного.

26. Из сердца исходят убийства, злодеяния и глупость. Все корыстные действия и сладострастные поступки исходят из сердца.

27. От еды немытыми руками не оскверняется человек.

28. И Петр сказал: Господь, то, что ты говорил сегодня, сильно оскорбило книжников и фарисеев.

29. И сказал Иисус: Эти книжники и фарисеи не есть побеги дерева жизни; это не Божьи растения; это растения человеческие, а каждое чужеродное растение будет вырвано.

30. Оставьте этих людей; они - слепые поводыри; они ведут тех, которые слепы.

31. Поводыри и ведомые идут вместе; вместе они упадут в зияющие пропасти.

Г л а в а 127

Христиае пересекают море у Десятиградия. Иисус находит уединенное место, где учит двенадцать. Они остаются там три дня, затем идут в селение у моря.

1. Иисус вместе с двенадцатью пересек море ночью и вышел к Десятиградию,

2. Чтобы найти тайное место, где бы они были совсем одни, и он мог бы открыть им то, что будет.

3. Они пошли в горное ущелье и провели три дня в молитве.

4. Затем Иисус сказал: Вот, близится время, когда я уже не буду с вами во плоти.

5. Я учил, что тому, кто считает свою жизнь такой ценной, что не хочет отдать ее в добровольную жертву для спасения своего ближнего, лучше не являться в жизнь.

6. Я пришел как пример для сынов человеческих, и я не уклонялся от оказания помощи им.

7. Пройдя семь испытаний в Гелиополе, я посвятил жизнь и все, что имею, спасению мира.

8. В Иудейской пустыне я победил сильнейших врагов человеческих, и там я вновь подтвердил свое посвящение служению людям.

9. В бедствиях и испытаниях я не колебался; когда подходили ложные обвинители, я не отвечал.

10. Бог дал мне спасительное Слово, и я часто произносил его, исцеляя больных, изгоняя нечистых духов и воскрешая мертвых.

11. И я научил вас произносить это Слово; и я дал вам это Слово.

12. Вскоре мы направимся к Иерусалиму, и один из вас, кто слушает меня сейчас, предаст меня в руки нечестивых.

13. Книжники и фарисеи ложно обвинят меня и приведут на суд, и с согласия Рима я буду распят.

14. Тогда Петр сказал: Господь мой, не будет этого. Римские солдаты ступят на двенадцать мертвых тел, прежде чем доберутся до нашего Господа.

15. Но Иисус сказал: Спаситель мира не может сопротивляться.

16. Я пришел спасти мир, и я представил ваши имена высочайшим небесным властям, и вы были утверждены как спасители мира.

17. И ни одно имя, кроме имени предателя, никогда не будет опозорено.

18. Я иду моим путем, и, хотя плоть моя прейдет, душа моя будет возле вас на всем пути, направляя и благословляя.

19. И злые люди будут хватать вас на улицах и коленопреклоненными во время молтивы; будут обвинять вас в преступлениях, думая, что они служат своему Богу, посылая вас на смерть.

20. Но да не преткнется нога ваша, хоть бремя и будет тяжким; если же пребудете в сознании долга, Божественный покой понесет бремя, разгонит страдания и осветит путь.

21. И мы встретимся там, куда палачи не приходят; и там мы будем служить жестоким людям, которые в своем невежестве замучили нас до смерти.

22. Можем ли мы препятствовать насилию и умерщвлению наших жизней? Если да, то мы лишь создания, угасающие в мирском потоке.

23. Но мы - вместители времени. Мы можем сказать, и все духи огня, воды, воздуха и земли встанут на нашу защиту.

24. Мы можем приказать, и множество легионов ангельского мира придут и повергнут наших врагов на землю.

25. Но лучше всего, чтобы ни одна сила земная или небесная не пришла для нашего спасения. И лучше всего, чтобы даже Бог скрыл лицо и как бы не слышал нас.

26. Как я - пример для вас, так и вы - пример для человечества. Своим непротивлением мы показываем, что отдаем наши жизни в добровольную жертву за человека.

27. Но мой пример не окончится со смертью: мое тело будет положено в могилу, в которой не лежала ни одна плоть, в смеpти символизиуя чистоту жизни.

28. И в могиле я буду оставаться три дня в благодатном общении с Христом, моим Богом-Отцом и Богом-Матерью.

29. И затем, в знак возвышения души до высшей жизни, мое тело исчезнет из могилы,

30. Преобразится в высшую форму и в присутствии вас всех я вознесусь к Богу.

31. Затем Иисус и его двенадцать пошли в селение у моря.

Г л а в а 128

Иисус идет ночью к горе молиться. Его ученики и жители селения находят его, и он учит их три дня. Насыщение четырех тысяч. Христиане идут в Кесарию Филиппову. Они рассуждают о личности Христа. Петра избирают главой апостолов.

1. Однажды ночью, когда ученики спали, Иисус поднялся и пошел один в горное ущелье за шесть миль молиться.

2. И утром, когда двенадцать проснулись, они не могли найти Господа, и все жители селения искали его. И, когда солнце прошло зенит, они нашли его в горном ущелье.

3. И пришел народ, принесли больных, и Иисус учил и исцелял.

4. И когда настала ночь,народ не захотел уходить; они спали на земле, ибо хотели быть вблизи Господа.

5. Три дня и три ночи народ оставался там, и ни у кого не было никакой еды.

6. И Иисус сжалилися и сказал: Если я отошлю народ, они не смогут добраться до дому, потому что они ослабели, ибо некоторые прошли многие мили.

7. А его ученики сказали: Где мы возьмем столько пищи, чтобы накормить их всех? Там четыре тысячи мужчин и кроме них женщины и дети.

8. И сказал Иисус: Сколько у нас хлебов?

9. Они ответили: Семь и немного рыбы.

10. И сказал Иисус: Идите и рассадите людей по двенадцати, как вы рассаживали их на днях, когда накормили весь народ.

11. И когда народ расселся по двенадцати, принесли хлебы и рыбу.

12. И Иисус взглянул на небо и молвил Слово; а потом разломил хлебы и рыбу на маленькие кусочки.

13. И каждый ломоть хлеба стал караваем, а каждый кусочек рыбы - целой рыбиной.

14. Двенадцать апостолов пошли и дали каждому; люди ели и насытились; а все оставшиеся куски собрали в корзины, и было семь полных корзин.

15. А потом народ пошел восвояси, а Иисус и двенадцать сели в лодки и направились в Далмануфу.

16. Там они оставались много дней, и Иисус рассказывал двенадцати о внутреннем свете, который не может погаснуть,

17. о Христовом царстве внутри души, о силе веры, о тайне воскресения мертвых, о бессмертной жизни и о том, как живой может пойти и помочь мертвому.

18. А потом они вошли в лодки, поплыли на северный берег Галилеи, и в Хоразине, где жили родственники Фомы, оставили свои лодки и пошли дальше пешком.

19. Они пришли в Мером, где кристальные воды, казалось, поймали изображение небес и отразили сияние Господа сонмов.

20. И там они провели несколько дней в молчаливом раздумье.

21. А затем продолжили путешествие и пришли в Кесарию Филиппову.

22. И когда они шли и разговаривали между собой, Учитель сказал: Что говорят люди о Сыне Человеческом? Что думают они о том, кто я?

23. И Матфей сказал: Некоторые говорят, что ты - Давид, вновь пришедший; некоторые говорят, что ты - Енох, Соломон или Сет.

24. И Андрей сказал: Я слышал, как начальник синагоги воскликнул: Этот человек - Иеремия, ибо он говорит схоже с писаниями Иеремии.

25. Нафанаил сказал: Иностранные Учителя, которые некоторое время были с нами, считали, что Иисус есть Гаутама, пришедший вновь.

26. Иаков сказал: Я думаю, что большинство иудейских учителей верят, что ты - новое воплощение Илии на земле.

27. А Иоанн заговорил и сказал: Когда мы были в Иерусалиме, я слышал, как один провидец воскликнул: "Этот Иисус не кто иной как Мелхиседек, царь мира, который жил около двух тысяч лет назад" и сказал, что они пришел опять.

28. И Фома сказал: Тетрарх Ирод думает, чты ты - Иоанн, воскресший из мертвых;

29. Его совесть мучит его; дух убитого Иоанна маячит перед ним в сновидениях и является ему ночным призраком.

30. И Иисус спросил: А вы как думаете, кто я?

31. И Петр сказал: Ты - Христос, любовь Бога, являенная людям.

32. И сказал Иисус: Трижды благословен ты, Симон, сын Ионы. Ты объявил истину, которую дал тебе Бог.

33. Ты - скала, и ты будешь опорой в храме Господа сонмов.

34. И твое исповедание - краеугольный камень веры, скала силы; и на этой скале возведтеся Христова Церковь.

35. Ее не смогут преодолеть все силы ада и смерти.

36. Вот, я даю тебе ключи, чтобы открыть дверь спасения для сынов человеческих.

37. Святой Дух придет к тебе и к остальным десяти, и в Иерусалиме вы предстанете перед народами земли и провозгласите там завет Бога людям.

38. И ты будешь говорить слова Святого Духа, и все, что Бог требует от людей как залог их веры в Христа, тебе будет известно.

39. Обернувшись к двенадцати, он сказал: То, что вы слышали сегодня, не говорите ни одному человеку.

40. Затем Иисус и двенадцать пошли дальше и много дней гостили у Сусанны.

Г л а в а 129

Иисус учит народ. Он идет на высокую гору с Петром, Иаковом и Иоанном и преображается перед ними.

1. Вскоре разнеслась весть о том, что пришли Иисус с двенадцатью, и много народа пришло видеть их.

2. И сказал Иисус: Вот, слушайте, вы пришли увидеть, но это еще ничего не значит. Если вы хотите получить благословение Христа, возьмите свой крест и следуйте за мной.

3. Если вы отдадите свою жизнь своекорыстному "я", тогда вы потеряете свою жизнь.

4. Если же вы отдадите свою жизнь на служение своим близким, то вы спасете вашу жизнь.

5. Эта жизнь - лишь отрезок, лишь безделица однодневная; есть жизнь, которая не преходит.

6. Что проку, если вы приобретете мир, но душу свою потеряете? Что выручите вы за душу свою?

7. Если хотите найти духовную жизнь, жизнь в Боге, вы должны идти узким путем и войти через узкие врата.

8. Путь есть Христос, врата есть Христос, и вы должны идти путем Христа. Никто не приходит к Богу кроме как через Христа. Цаpство Хpиста гpядет; вот некотоpые из вас, слышащих меня сейчас, не пpойдут чеpез воpота смеpти, покуда не увидят Цаpства, наступающего в силе.

10. Семь дней Учитель и двенадцать оставались в Кесарии Филипповой.

11. Затем Иисус отправился на вершину горы молиться, взяв с собой Петра, Иакова и Иоанна.

12. И когда он стал молиться, вдpуг появился блистающий свет; его тело стало светиться, как драгоценный камень;

13. Его лицо засияло, как солнце; его одежда казалась белой, как снег; Сын Человеческий стал Божьим сыном.

14. Он преобразился, чтобы люди земли могли видеть возможности человека.

15. Сперва, когда явилась слава, трое учеников спали; Учитель коснулся их глаз и сказал: Проснитесь и узрите славу Господа.

16. И они проснулись и увидели славу Господа; более того, они видели славу небесного мира, ибо видели двух людей оттуда, вставших возле Господа.

17. И Петр спросил Учителя, разбудившего их: Кто эти люди, которые стоят подле Господа?

18. Учитель сказал: Это Моисей и Илия, которые пришли, чтобы вы узнали о единстве небес и земли; что одни Учителя там и здесь.

19. Завеса, которая разделяет мир, есть лишь эфирная завеса. Ибо те, кто очистит свои сердца верой, отдернут эту завесу и смогут видеть и знать, что смерть иллюзорна.

20. И Петр сказал: Слава Богу! А потом он обратился к Иисусу и сказал: Мой Учитель и мой Господь, это врата небес, и это хорошо, что мы остаемся.

21. Не спуститься ли нам и не принести ли три шатра - шатер для тебя, шатер для Моисея и шатер для Илии? Но Иисус не ответил.

22. И говорили Моисей и Илия с Иисусом на горе. Они говорили о предстоящем испытании Господа;

23. О его смерти, о его упокое в могиле; о чудесах утра воскресения; о преображении его тела и вознесении на облака света.

24. И о всей символичности пути, который должен пройти каждый человек; о символе становления сынов человеческих сыновьями Бога.

25. Трое учеников дивились; и вдруг эфиры наполнились пением, и фигуры, легкие как воздух, двигались возле вершины горы.

26. И потом из сияния высшего мира они услышали голос, который сказал:

27. Это Сын Человеческий, избранный, чтобы явить Христа людям. Да услышит Его вся земля.

28. Когда ученики услышали этот голос, они испугались; они пали на землю и молились.

29. И подошел Иисус, он коснулся их и сказал: Встаньте, не бойтесь, я здесь.

30. Тогда они поднялись и, оглянувшись, никого не увидели; люди ушли. Только Учитель стоял с ними.

31. Когда Иисус и трое учеников сходили с вершины горы, они говорили о значении случившегося, и Иисус объяснил им все и потом сказал:

32. Пока я не воскресну из мертвых, не говорите никому, что вы видели.

33. Но ученики не могли понять значения слов: Пока я не воскресну из мертвых.

34. И Иисус расказал им еще раз о своей смерти и воскресении из могилы; о царстве души, которое должно прийти в славе и могуществе.

35. А Петр сказал: Книжники учили, что когда придет царь, должен по-явиться Илия.

36. А Иисус сказал: Илия уже приходил, но книжники и фарисеи не приняли его;

37. И люди оскорбляли его, связали и заточили в тюрьму и восклицали с дьявольским наслаждением, увидев, что он умер.

38. То, что люди сделали ему, они сделают и мне.

39. Тогда ученики поняли, что он говорит об Иоанне, которого убил Ирод.

Г л а в а 130

Иисус и трое учеников возвращаются в Кесарию Филиппову. Девяти ученикам не удалось вылечить ребенка от эпилепсии. Иисус исцеляет его и упрекает своих учеников за недостаток веры в Бога. Христиане возвращаются в Капеpнаум.

1. Когда Иисус, Петр, Иаков и Иоанн пришли к воротам города, множество народа столпилось на дороге.

2. Девять апостолов, не ходившие с Иисусом на гору, пытались исцелить ребенка, который был одержим эпилепсией, но им это не удавалось; народ ждал прихода Господа.

3. Когда Иисус пришел, отец ребенка упал на колени перед ним и умолял о помощи;

4. Он сказал: Учитель мой, умоляю, сжалься над моим сыном, моим единственным ребенком; у него эпилепсия, и он ужасно страдает.

5. Иногда он бросается в огонь и обгорает; он бросается в воду и тонет; и много раз в день он падает, скрежещет зубами, пена течет из его рта.

6. Я принес своего сына твоим ученикам, но они не смогли избавить его.

7. И пока они говорили, слуга принес ребенка Господу (ребенок не говорил, был нем), и тотчас же он упал на землю, пошла пена изо рта, он стал корчиться в судорогах.

8. И сказал Иисус: Как долго он мучается этим?

9. Отец сказал: С младенчества; мы искали помощи во многих странах, но не нашли; но я верю, что ты можешь сказать Слово и исцелить моего сына.

10. И сказал Иисус: Вера есть сила Господа. Все возможно для того, кто верит в сердце своем.

11. Отец вскричал в слезах: Господи, верую; помоги моему неверию.

12. И Иисус произнес Слово силы; эпилептик лежал в обмороке;

13. Но Иисус взял его за руку и сказал: Встань; и тотн встал и заговорил.

14. Народ был изумлен, и многие сказали: Воистину это Божий человек, ибо такая сила никогда не давалась человеку.

15. Затем Иисус и двенадцать пошли домой, и, после того как они подкрепились едой, девять учеников сказали:

16. Господи, почему мы не исцелили это дитя? Мы говорили Слово, но даже оно было бессильно.

17. И сказал Иисус: Большой успех в прежней работе сделал вас беззаботными, и вы забыли, как распознавать могущество Бога.

18. Без духа это Слово как пустая выдумка; и вы забыли молиться.

19. Нет веры без молитвы. Вера - это крылья молитвы; но крылья одни не полетят.

20. Молитвою и верой вы можете снести горные пики и повергнуть их в море; холмы будут прыгать как ягнята по вашей воле.

21. Эта неудача может быть полезна для вас. Величайшие уроки жизни постигаются через совершенные ошибки.

22. Когда ученики сидели в глубоком раздумь, Иисус сказал: Пусть эти слова западут в сердца ваши.

23. Приблизилось время, когда вы должны будете нести ваше бремя одни, без моего присутствия во плоти.

24. Ибо я попаду в руки злых людей, и они убьют меня на горе за Визефовой стеной.

25. И люди положат мое тело в могилу, где священным Словом оно будет защищаться и сохраняться три дня; затем я воскресну опять.

26. Двенадцать опечалились; они не понимали, но все же боялись спросить его о значении слов.

27. На следующий день Христианский Учитель и двенадцать отправились в обратный путь и вскоре были в Капернауме.

Г л а в а 131

Иисус и Петр уплачивают полсикля налога. Ученики оспаривают первенство. Иисус упрекает их. Преподает им многие практические уроки. Притча о добром пастыре.

1. Когда Иисус и двенадцать отдыхали дома, пришел сборщик налогов и сказал Петру: Человек, будете ли вы с Иисусом платить налог в полсикля?

2. И сказал Петр: Мы платим, что положено.

3. И сказал Иисус: С кого мытари собирают этот особый налог? Со странников или с местных?

4. И Петр сказал: Только странникам полагается платить этот налог.

5. Тогда Иисус сазал: Мы все местные жители и мы свободны; но чтобы не вызывать недовольства, мы уплатим этот налог; но ни у кого нет сикля, чтобы уплатить.

6. И сказал Иисус: Идите к морю, забросьте сеть и вытащите рыбу, в желудке которой найдете сикль, чтобы уплатить налог за себя и за меня.

7. И Петр сделал, как сказал Иисус: он нашел сикель и уплатил налог.

8. В это время Иисус услышал, как двенадцать спорят между собой. Плотский дух ожил в из сердцах, и они спрашивали друг друга, кто самый великий в глазах Бога и человека.

9. И сказал Иисус: Стыдитесь, люди! Самый великий - слуга остальных. А затем он подозвал малое дитя, взял его на руки и сказал:

10. Всех больше - малое дитя, и чтобы быть действительно великим, вы должны сравняться с ним в невинности, правде и чистоте жизни.

11. Великие люди не презирают малого; тот, кто чтит и уважает малое дитя, чтит и уважает меня, а тот, кто презирает дитя, презирает меня.

12. Если вы хотите пройти через врата Царствия, вы должны быть кротки, как это малое дитя.

13. Слушайте меня, люди, это дитя, как и всякое другое дитя, имеет защитника, чтобы ходатайствовать за него перед престолом Бога.

14. Вы презираете его во вред себе, люди, ибо, я говорю, его двойник видит лицо Бога каждое мгновение, каждый день.

15. И еще слушайте меня: тот, кто заставит малыша преткнуться и упасть, тот заклеймен, проклят; и было бы гораздо лучше ему утопиться.

16. Остерегайтесь оскорблений! Люди находят повод грешить и падать, но сила их растет, когда они поднимаются, если упали;

17. Но горе тому, кто заставляет других людей спотыкаться и падать.

18. Будьте на страже, вы, Божьи люди, чтобы удерживать другого человека от падения; остерегайтесь, чтобы самим на попасть на греховные пути.

19. Если же ваши руки побуждают вас грешить, лучше отсечь их; ибо гораздо лучше не иметь рук и не быть виновными в глазах Бога и людей, чем иметь совершенную форму и потерять душу.

20. И если ваши ноги будут вынуждать вас к преступлению, лучше вы отсеките их; ибо гораздо лучше войти в жизнь без ног, чем пасть под проклятием.

21. И если ваши глаза или уши побуждают вас ко греху, лучше вы лишитесь их, чем лишиться души.

22. Все ваши мысли, слова и дела буду тиспытываться огнем.

23. Помните, что вы - соль земли; но если потеряете свойства соли, вы - лишь прах в глазах Бога.

24. Сохраняйте свойства соли жизни и пребывайте в мире между собой.

25. Мир полон людей, которые не несут в себе соли жизни, и они погибают. Я пришел найти и спасти этих погибших.

26. Что вы думаете? Если у пастуха сто овец и одна из них заблудилась, не оставит ли он девяносто девять

27. И не пойдет ли по пустыням и горным вершинам искать одну сбежавшую?

29. И так же радуются в небесных обителях, если одно человеческое создание, ушедшее на пути греха, вернулось обратно;

30. И о нем радости больше, чем о всех праведных людях, которые никогда не заблуждались.

31. А Иоанн сказал: Учитель, кто может отыскать и спасти погибшего? И кто может исцелять больных и изгонять демонов из одержимых?

32. Когда мы были в дороге, мы видели одного человека, который не был одним из нас, но изгонял демонов и исцелял больных.

33. Он делал это священным Словом и во имя Христа. Но мы запретили ему, ибо он не ходил с нами.

34. И Иисус сказал: Вы, сыновья человеческие, думаете, что владеете силами Бога?

35. И думаете, что весь мир должен ждать вас для свершения Божьих дел?

36. Бог не человек, чтобы иметь особую заботу или особые дары для какого-либо человека.

37. Не запрещайте никому совершать Божьи дела.

38. Нет человека, который мог бы произносить священное Слово во имя Христа, излечивать больных и изгонять нечистых духов, и не был бы ребенком Бога.

39. Человек, о котором ты говоришь - один из нас. Всякий, кто собирает зерно с неба - с нами.

40. Всякий, кто дает чашу воды во имя Христа, - с нами, так рассудит Бог.

Г л а в а 132

Иисус защищает человека, обвиненного в краже хлеба. Приговор отменяется. Человека освобождают, и народ помогает его голодающей семье.

1. Множество народа толпилось на улицах. Стражники вели в суд человека, обвиненного в краже хлеба.

2. И вскоре человека привели к судье для ответа по обвинению.

3. Иисус с двенадцатью были там. На руках и лице человека проступали глубокие морщины от труда и нужды.

4. Богато одетая женщина, обвиняющая этого человека, выступила и сказала: Я сама схватила этого человека. Я хорошо знаю его, вчера он приходил просить хлеба.

5. И когда я выгнала его за дверь, ему должно бы знать, что я не терплю подобных людей; и все же сегодня он пришел и взял хлеб.

6. Он - вор, и я требую, чтобы его отправили в тюрьму.

7. Слуги тоже свидетельствовали против того человека;он был осужден как вор, и стражники повели его.

8. Но Иисус, выступив вперед, воскликнул: Вы, стражники и судья, не спешите уводить этого человека.

9. Это ли страна справедливости и права? Можете ли вы обвинять и осуждать людей за преступление, пока они не выскажутся?

10. Римский закон не позволяет так нарушать право, и я требую, чтобы вы разрешили этому человеку говорить.

11. И тогда судья снова призвал этого человека и сказал: Если ты имеешь что-либо сказать, говори.

12. Человек выступил и со слезами сказал: У меня жена и маленькие дети, которые умирают с голода; я часто рассказываю об этом и прошу хлеба, но никто не хочет слушать.

13. Сегодня утром, когда я выходил из нашей жалкой хижины в поисках работы, дети плакали, прося хлеба, и я решил накормить их или умереть.

14. Я взял хлеб и вопрошал у Бога: Преступление ли это?

15. Эта женщина отняла каравай, бросила его собакам и позвала стражников; и вот я здесь.

16. Добрые люди, делайте со мной что хотите, но спасите мою жену и детей от смерти.

17. Тогда Иисус сказал: Кто преступник в этом случае?

18. Я обвиняю эту женщину как преступницу в глазах Бога.

19. Я обвиняю этого судью как преступника перед судом человеческих прав.

20. Я обвиняю этих слуг и этих стражников как соучастников в преступлении.

21. Я обвиняю народ Капернаума в жестокости и воровстве, ибо они не вняли плачу бедности и нужды и отказали беспомощным в том, что им принадлежит по любому закону права;

22. И я обращаюсь к этому народу здесь и спрашиваю, не основаны ли мои обвинения на справедливости и истине?

23. И каждый ответил: Да.

24. Обвиняемая женщина покраснела от стыда; судья в страхе отступился; стражники сняли кандалы с человека и убежали.

25. Тогда Иисус сказал: Дайте тому человеку то, в чем он нуждается, и пусть он идет и накормит свою жену и детей.

26. Люди дали в изобилии; человек пошел своим путем.

27. И сказал Иисус: Нет единого закона, чтобы судить преступления. Всегда следует установить все факты, прежде чем выносить приговор.

28. Вы люди с сердцами; встаньте на место этого человекаи ответьте мне: Что бы вы сделали?

29. Вор думает о каждом как о воре и соответственно его судит.

30. Сердце человека, который судит сурово, преступно.

31. Грешница, которая скрывает свою порочность тем, что сама называет порядочностью, не имеет и слова сострадания к честной грешнице, которая признает, кто она есть.

32. Я говорю вам, люди, если вы будете осуждать, пока сами не освободитесь от греха, мир скоро забудет значение слова "обвиняемый".

Г л а в а 133

Двенадцать идут на праздник в Иерусалим, а Иисус остается в Капернауме. Он выбирает семьдесят последователей и посылает их учить и исцелять. Он идет на праздник один и по пути исцеляет десять прокаженных. Он учит в храме.

1. Приближался праздник жатвы; двенадцать пошли в Иерусалим, Иисус же не пошел с ними, но остался в Капернауме.

2. Среди его последователей были многие, которые не пошли на праздник; они не были иудеями.

3. И Иисус призвал к себе семьдесят из них и сказал: Христово царство не для одних иудеев; оно для всех людей.

4. Я выбрал двенадцать проповедовать Евангелие в первую очередь для иудеев; и они иудеи.

5. Двенадцать есть число Иудеи, а семь - число всех, каждого человека.

6. Бог есть десять, святой Иод.

7. Если помножить число Бога на число человека, мы получим семьдесят, число братства людей.

8. И теперь я посылаю вас по-двое не только к иудеям, но к каждому народу под небом: к грекам и ассирийцам, к самаритянам, к тем, что за морями, к каждому человеку.

9. Вам не нужно идти далеко, ибо люди из любой страны есть здесь и в Самарии.

10. Поднимайтесь и идите в путь; но идите с верою; и не берите в кошель ни золота, ни серебра, ни одежды или обуви.

11. Идите во имя святое; доверьтесь Богу и никогда не будете нуждаться.

12. И всюду так приветствуйте: Мир всем, благоволение всем.

13. И если сын мира есть в доме, дверь распахнется, и вы войдете; и тогда святой мир воцарится в этом доме.

14. Семьдесят вышли подвое; они пошли в Самарию и когда шли, говорили: Мир всем, благоволение всем.

15. Покайтесь и отвернитесь от греха, и приведите свой дом в порядок, ибо придет Сын Человеческий, который несет в себе образ Христа, и вы сможете увидеть его лицо.

16. Они заходили в каждое селение Самарии; они проповедовали в Тире и Сидоне у моря. Некоторые пошли на Крит, другие в Грецию, а третьи пошли в Галаад и учили.

17. А Иисус в одиночестве пошел на праздник самаритянской дорогой, и когда проходил через Сихар, его увидели прокаженные, и десять из них позвали издалека и сказали:

18. Господи Иисусе, остановись и молви Слово для нас, чтобы мы очистились.

19. И сказал Иисус: Идите и покажитесь священникам.

20. Они пошли, и пока они шли, их проказа была исцелена. Один из десяти, уроженец Самарии, вернулся поблагодарить Учителя и восславить Господа.

21. И Иисус сказал ему: Десять очистились; где же девять? Встань и иди своим путем; твоя вера спасла тебя.

22. Ты открыл свое сердце и показал, что достоин силы; смотри же, те девять опять найдут свои руки и ноги в проказе.

23. И Иисус пошел своим путем, пришел в Иерусалим во время праздника и учил в храме.

24. И он упрекал книжников и фарисеев, священников и законников за их лицемерие и эгоизм.

25. Простой народ дивился; они говорили: Откуда пришла мудрость этого человека? Он говорит, как мудрец.

26. И сказал Иисус: Я не учился мудрости Божией в человеческих школах; мое учение не от меня; я говорю слова Того, Кто послал меня сюда выполнить Его волю.

27. Если какой-либо человек узнает от кого я говорю, он должен будет выполнять волю Бога. Ни один человек не может знать, кроме того, кто входит в жизнь и выполняет волю Бога.

28. Моисей же дал закон; но никто из вас не сохранил закона; как можете вы судить о достоинстве кого-либо?

29. Однажды я исцелял в этих дворах человека в субботу, и в ярости вы искали лишить меня жизни; и сейчас вы опять ищете лишить меня жизни, потому что я говорю правду.

30. А один книжник сказал: Ты, глупый человек, ты, одержимый, кто хочет лишить тебя жизни?

31. Простой народ сазал: Это не Иисус ли, которого правители долго искали, чтобы убить? И теперь он пришел и учит во дворах храма.

32. Если он виновен в таких ужасных преступлениях, почему они не закуют его в цепи?

33. И сказал Иисус: Вы все знаете меня и знаете, откуда я пришел; но вы не знаете Бога, который послал меня сюда, чьи слова я говорю.

34. Народ опять встал за него; они сказали: Если это не Христос, которого Бог обещал явить людям, совершит ли грядущий более великие дела, чем этот человек?

35. Фарисеи и первосвященники разгневались и послали своих стражников взять его на обратном пути. Стражники испугались и не схватили его.

36. И сказал Иисус: Я здесь на короткое время, а потом я пойду моим путем к тому, кто послал меня сюда выполнить его волю.

37. Вы ищете меня сейчас, и вы можете найти меня сейчас; но придет время, когда вы будете искать и не найдете, ибо туда, куда я уйду, вы не сможети придти.

38. Народ сказал: Куда он пойдет, что люди не смогут его найти?

39. Пойдет ли в Грецию учить греков? Или он пойдет в Египет учить, или в Ассирию?

40. Но Иисус не отвечал; незамеченный народом, он оставил дворы храма и пошел своим путем.

Г л а в а 134

Иисус учит в храме. Его слова приводят в ярость правителей. Никодим защищает его. Он проводит ночь в молитве на Масличной горе. На следующий день он опять учит в храме. Ему приводят для обвинения женщину, нарушившую супружескую верность.

1. В последний день праздника, когда народ был во дворах храма, Иисус сказал:

2. Кто возжаждал, может подойти ко мне и испить.

3. Тот, кто верит в меня и в Христа, которого послал Бог, может испить чашу жизни, и изнутри польются потоки живой воды.

4. Святой Дух осенит его, и он вдохнет Дух, и произнесет слова, и будет жить жизнью.

5. Люди разделились надвое в своих суждениях о нем. Некоторые говорили: Этот человек - пророк Бога живого,

6. а другие говорили: Он не может быть Христом, ибо он пришел из Галилеи; Христос же должен придти из Вифлеема, где жил Давид.

8. Опять священники и фарисеи послали стражников привести его в суд ответить своей жизнью; а когда стражники вернулись и не привели его,

9. правители пришли в гнев и сказали: Почему вы не схватили этого человека и не привели в суд?

10. Стражники ответили: Мы никогда не слышали, чтобы кто-либо говорил так, как говорит этот человек.

11. В ярости фарисеи вскочили и сказали: Вы обезумели? Вы сбились с пути? Вы последователи этого человека?

12. Поверили ли в него кто-либо из правителей и фарисеев? Простой народ! Да, они могут поверить; они прокляты; они не знают ничего.

13. Но Никодим подошел к правителям и сказал: Могут ли иудейские судьи осудить человека и приговорить его, не выслушав его оправданий? Пусть Иисус встанет перед эти барьером и выскажется.

14. Правители сказали: Этот Иисус хитрый человек, и если мы разрешим ему говорить, он будет прямо упрекать нас, и тогда народ будет смеяться и встанет на его защиту.

15. А потом, ты знаешь так же хорошо как и мы, что пророки не приходят из Галилеи.

16. Правители почувствовали силу того, что сказали стражники и Никодим, и промолчали.

17. А потом народ пошел по домам; а Иисус пошел на Масличную гору, где провел ночь в молитве.

18. Но на утро, когда солнце едва взошло, Иисус пришел опять, и множество народа пришло увидеть его во дворах храма, и он сел и учил.

19. Фарисеи и книжники все еще искали, как осудить его за его слова.

20. Стражники захватили на месте преступления падшую женщину. Когда Иисус учил, они привели эту женщину, поставили ее на середине и сказали:

21. Равви, эта низкая женщина была захвачена в прелюбодеянии. Закон Мосея гласит, что она должна умереть, побитая камнями до смерти; какое ты ей назначишь наказание?

22. Иисус нагнулся и начертил на земле некий знак, в нем написал число души, а затем сидел в молчаливом раздумье.

23. И когда священники потребовали от него ответа, он сказал: Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень.

24. А потом он закрыл глаза, и ни одного слова не было сказано. Когда он поднялся, то увидел женщину совсем одну и сказал:

25. Где люди, которые тебя сюда привели? Те, кто обвиняли?

26. Женщина сказала: Они все ушли; никто не осудил меня.

27. И Иисус сказал: И я не осуждаю тебя, иди своим путем с миром и больше не греши.

Г л а в а 135

Иисус учит в храме. Он открывает глубокое значение Христова служения. Правители сильно разгневаны и пытаются побить его камнями, но он исчезает.

1. Праздник закончился. Иисус, Петр, Иаков и Иоанн сидели в сокровищнице храма.

2. Остальные девять ушли обратно в Капернаум.

3. Народ толпился во дворах храма, и Иисус сказал:

4. Я - светильник, Христос - масло жизни, Дух Святой - огонь. Вот свет! И тот, кто следует мне, не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни.

5. Законник сказал: Ты свидетельствуешь за себя, твое свидетельство не истинно.

6. А Иисус сказал: Если я свидетельствую за себя, я говорю то, что истинно, ибо я знаю, откуда я пришел и куда иду.

7. И никто другой во плоти не может свидетельствовать за меня, ибо никто не знает ни откуда я пришел ни куда я иду.

8. Мои дела есть свидетельство того, что я говорю правду. Как человек, я не смог бы говорить тех слов, которые говорю. Это слова Святого Духа, и мой Отец свидетельствует за меня.

9. Законник спросил: Где живет твой отец?

10. И сказал Иисус : Ты не знаешь меня, иначе ты бы знал моего Отца, и если бы ты знал Отца, ты знал бы Сына, ибо Отец и Сын едины.

11. Я иду своим путем, и вы не найдете меня, ибо туда, куда я иду, вы не сможете прийти, ибо не знаете пути.

12. Вы не сможете найти путь, ибо ваши сердца чеpствы, ваши уши глухи, ваши глаза закрыты.

13. Свет жизни не может светить сквозь темный занавес, которым вы завесили свои сердца.

14. Вы не знаете Христа, а если Христа нет в сердце, нет света.

15. Я пришел явить Христа людям, а вы не принимаете меня, и вы будете жить в темноте и во мраке могилы, покуда не поверите словам, которые я говорю.

16. И вы будете поносить Сына Человеческого, pаспнете его на кресте и будете смеяться, видя, как он умирает.

17. Но потом придет малый свет, и вы узнаете, кто я есть.

18. Народ не вместил слов, которые он говорил.

19. И тогда он заговоpил к тем, котоpые веpили в него, и сказал: Если вы пpебудете во Хpисте и Хpистос пpебудет в вас и если вы хpаните слова мои в сеpдцах ваших,

20. Тогда вы - путь, вы ученики на этом пути, и вы узнаете, что есть истина, и истина освободит вас.

21. И все же народ не понимал. Они сказали: Мы - семя Авраамово и уже свободны, мы никогда не были ничьими рабами. Почему ты говоришь "Мы будем свободны?"

22. И сказал Иисус: Разве вы не знаете, что каждый, предающийся греху, есть раб греха и живет в узах греха?

23. Если вы не грешите, вы свободны, но если вы грешите в мыслях, словах или делах, то вы рабы, и ничто не освободит вас, как только истина. Если вы свободны через Христа, то вы действительно свободны.

24. Вы семя Авраама,и все же вы ищете убить меня только за то, что я говорю правду Авраама.

25. Вы - дети плоти Авраама. Но я говорю: Есть духовный Авраам, которого вы не знаете.

26. По духу вы дети вашего отца, а ваш отец - Дьявол. Вы опираетесь на его слова и выполняете его волю.

27. Он был убийцей изначала, он не может говорить правды, а когда говоpит, то говоpит ложь от себя, и он же есть отец самого себя.

28. Если бы вы были детьми моего Бога-Отца, то вы могли бы услышать слова Бога; я говорю слова Бога, но вы не можете их вместить.

29. Один фарисей выступил и сказал: Этот человек не наш, он - окаянный самаритянин и одержим.

30. Но Иисус не слушал слова фарисея и книжника, он знал, что всему народу известно, что он иудей.

31. И тогда он сказал: Тот, кто сохранит мои слова, никогда не умерт.

32. Один законник сказал: Уж теперь-то мы видим, что он одержимый. Наш отец Авраам умер, все пророки умерли, а этот человек говорит: "Кто сохранит мои слова, никогда не умрет".

33. Что же, он более велик, чем отец наш Авраам? Он выше пророков? А они все умерли.

34. И сказал Иисус : Ваш отец Авраам был рад увидеть мой день. Он видел его и возpадовался.

35. Законник сказал: Ты простой человек, тебе нет и пятидесяти лет и ты видел Авраама?

36. И сказал Иисус : Пpежде дней Авраама я есмь.

37. Опять книжники и фарисеи пришли в ярость. Они схватили камни и хотели побить его, но как призрак в ночи, он исчез; народ не знал, куда он ушел.

Г л а в а 136

Иисус учит в храме. Притча о добром самаритянине. Иисус идет в Вифанию, учит в доме Лазаря, упpекает Марфу за ее беспокойство о делах этой жизни.

1. А Иисус опять стоял во двоpах хpама и учил.

2. Один учитель закона был подослан к нему, чтобы отыскать повод осудить его и обвинить в преступлении.

3. Он сказал: Господи, что сделать мне, чтобы иметь жизнь вечную ?

4. И сказал Иисус: Ты знаешь закон, что он говорит?

5. Законник отвечал: Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, всей душой своей, всеми силами своими, всем умом своим и возлюби ближнего своего, как самого себя.

6. И сказал Иисус: Ты хоpошо сказал, делай это и ты будешь жить.

7. Законник спросил: Мой ближний, кто он?

8. И сказал Иисус: Один человек шел из Иерусалима в Иерихон, и по дороге на него напали разбойники и избили его, отобрали у него все имущество и бросили окровавленного на дороге.

9. Той дорогой проходил фарисей. Он увидел раненого человека, но ему нельзя было терять времени, и он прошел мимо по другой стороне дороги.

10. Проходил левит и видел человека. Но он не хотел маpать свои священнические одежды и прошел мимо.

11. Один законник по дороге в Иерихон увидел умирающего человека и сказал: Если бы я мог заработать сикль, я бы помог этому человеку, но у него ничего нет, чтобы дать мне, у меня же нет времени для благотворительности. И он прошел мимо.

12. А потом этой дорогой ехал чужестранец из Самарии. Он увидел раненого человека, его сердце было тронуто состраданием, и он остановился, слез с лошади,

13. Пpивел человека в чувство, положил его на свою лошадь, отвез в гостиницу и заплатил хозяину гостиницы, чтобы тот выходил его.

14. Он отдал хозяину все деньги, которые у него были, и сказал: Ты можешь потpатить и больше этого, но позаботься о несчастном, а когда я приду снова, я заплачу все. И потом он пошел своим путем.

15. Теперь, учитель закона, кто из этих четырех был ближним тому, кто постpадал от воров?

16. Законник сказал: Человек, который проявил к нему милосердие, тот, кто позаботился о нем.

17. И сказал Иисус: Иди своим путем и поступай так же, и ты будешь жить.

18. Затем Иисус, Петр, Иаков и Иоанн вышли в Вифанию, где жил Лазарь.

19. А Мария села у ног Иисуса и слушала, как он говорил слова жизни в то время, как Марфа прислуживала.

20. И Марфа позвала ее, но Мария не пошла от Господа помогать ей.

21. И Марфа сказала Иисусу: Ты не видишь, что Мария целый день перекладывает все заботы на меня? Пpошу, скажи, чтобы она помогала мне.

22. А Иисус сказал: Ты слишком заботишься, Марфа, о своих гостях, не нужно так беспокоиться о делах этой жизни.

23. Ты pазpываешься в заботах о малом и пренебрегаешь тем, что важнее всего.

24. Твоя сестpа избрала себе намного лучшую долю, которую никто не может отнять.

Г л а в а 137

Иисус и ученики идут в уединенное место молиться. Иисус учит Лазаря молитве. Образец молитвы. Важность неотступной молитвы. Пpитча о настойчивой хозяйке.

1. Вечером же Иисус, Петр, Иаков, Иоанн с Лазарем вышли из селения молиться. И Лазарь сказал: Научи меня молиться.

2. И сказал Иисус: Молитва, которой я учил двенадцать, когда мы были в Галилее, угодна Богу. И когда ты молишься, говори:

3. Отче наш, сущий на небесах, да святится имя твое, да приидет царство твое, да будет оно на земле, как и на небе.

4. Хлеб наш насущный хлеб дай нам сегодня.

5. И помоги нам забыть долги должников наших, чтобы и наши долги были оставлены.

6. И избави нас от напастей искусителя, которые слишком велики для нас.

7. А если же они придут, дай нам силы преодолеть их.

8. И сказал Иисус: Не сpазу может исполниться молитва твоя.

9. Не падай духом, молись опять и опять, ибо Бог услышит.

10. И потом он рассказал притчу. Он сказал: Хозяйка дома была вечером одна, и вдруг пришли гости и были голодны, ибо не ели целый день.

11. У хозяйки не было хлеба, и в полночь она пошла и попросила подругу: Одолжи мне три буханки хлеба, а то пришли гости, а у меня нет ничего дать им.

12. Подруга ответила: Зачем ты беспокоишь меня в полночь? Дверь моя заперта, дети со мной в постели, я не могу встать, чтобы дать тебе хлеба, завтра дам тебе.

13. Хозяйка просила опять и опять, и тогда, поскольку она умоляла и не отставала, подруга встала и дала ей хлеба.

14. Слушайте, я говорю вам: Просите настойчиво, и получите. Ищите усердно, и найдете. Стучите неотступно, и дверь откроется.

15. Все ваше, и если вы просите не так, как просит нищий, а как дитя, вы будете удовлетворены.

16. Сын может попросить у отца хлеба, и отец не даст ему камень.

17. Или он может попросить рыбы, и тот не даст ему краба, или он может попросить у него яйцо, и отец не даст голыш из ручья.

18. Если же люди плоти знают, как давать в изобилии детям по плоти, не даст ли вам в изобилии Отец ваш небесный, когда вы станете молиться?

Г л а в а 138

Христиане в Иерусалиме. Они встречают слепоpожденного. Иисус учит о причинах болезней и несчастий. Исцеление слепого.

1. Господь с Петром, Иаковом и Иоанном были в Иерусалиме. Была суббота.

2. И когда они шли по дороге, то увидели слепого от рождения.

3. И Петр сказал: Господи, если все болезни и увечья вызваны грехами, кто грешник в этом случае - родители или сам человек?

4. И сказал Иисус: Все несчастья - частичная выплата пpежних долгов.

5. Есть непpеложный закон воздаяния, котоpый отpажен в этом истинном пpавиле жизни:

6. То, что человек сделает другому человеку, кто-нибудь другой сделает ему.

7. В этом смысл иудейского закона, гласящего: Зуб за зуб, жизнь за жизнь.

8. Тот, кто повредит кому-либо в мыслях, словах или делах, осуждается как должник по закону, и кто-нибудь так же повредит ему в мыслях, словах или делах.

9. И для того, кто пpолил кровь человека, придет вpемя, когда его кровь будет пролита кем-то.

10. Несчастья - это тюрьма, в которой человек должен оставаться, покуда он не уплатит свои долги, если хозяин не отпустит его, чтобы дать ему лучшую возможность выплатить долги.

11. Несчастья есть некоторый знак того, что человек должник.

12. Вот человек! Когда-то в прошлой жизни он был жесток и повредил глаза одному юноше.

13. Родители этого человека когда-то отвернулись от слепого и беспомощного и выгнали его за дверь.

14. Тогда Петр спросил: Уплачиваем ли мы долги других людей, когда исцеляем их Словом, изгоняем нечистых духов или спасаем от какого-то несчастья?

15. И сказал Иисус: Мы не можем уплатить долги другого, но с помощью Слова мы можем избавить человека от несчастий и уныния

16. И освободить его, чтобы он мог уплатить свои долги, отдав свою жизнь в добровольную жертву за людей или других существ.

17. Да, мы можем освободить этого человека, чтобы он лучше мог послужить людям и уплатить свои долги.

18. Затем Иисус подозвал того человека и сказал: Хочешь освободиться? Хочешь получить зрение?

19. Человек ответил: Я бы все отдал за то, чтобы видеть.

20. И Иисус сделал мазь из глины со слюной и помазал ею глаза слепого.

21. Он молвил Слово, а потом сказал: Иди к Силоаму и омойся, и когда будешь омываться, скажи: Иахевахе (Jahhevahe). Cделай это семь pаз, и ты будешь видеть.

22. Человека этого привели к Силоаму. Он омыл глаза свои и пpоизнес слово, и тотчас же его глаза открылись, и он прозрел.

23. Люди, которые много лет видели этого человека сидящим у доpоги и просящим милостыню, были очень удивлены, увидев его зрячим.

24. Они сказали: Не Иов ли это, который родился слепым, сидел у дороги и просил милостыню?

25. Он услышал, как они говорили между собой, и сказал: Да, я тот самый.

26. Люди спросили: Как ты исцелился? Кто открыл тебе глаза?

27. Он сказал: Человек, которого люди зовут Иисусом, сделал мазь из глины, наложил мне на глаза и велел мне сказать слово и омыться в Силоаме семь раз. Я сделал, как он приказал мне, и теперь вижу.

28. Один книжник проходил мимо, увидел этого человека и услышал, как он сказал, что Иисус с помощью Слова открыл ему глаза.

29. И он пpивел этого человека в синагогу и рассказал все священникам, которые расспросили человека об этом чуде.

30. Человек отвечал: Я никогда не видел света до нынешнего дня, ибо был слеп от рождения.

31. Сегодня утром, когда я сидел возле Силоама, человек, которого я никогда не знал, наложил мне на глаза мазь, которую, как сказали люди, сделал из глины. Он велел мне сказать одно слово и вымыть глаза в воде семь раз. Я сделал, как он приказал, и теперь вижу.

32. Законник спросил этого человека: Кто это был, котоpый открыл тебе глаза?

33. Человек ответил: Некоторые люди говрят, что его имя Иисус и что он пришел из Галилеи, а другие говорят, что он Божий сын.

34. Подошел фарисей и сказал: Сегодня суббота; человек, который делает так, не почитая субботу, не от Бога.

35. Некоторые священники много дивились и говоpили: Нечестивец никогда не смог бы совершить такого чуда. Этот человек обладает силой Бога. И так они спорили между собой.

36. Они спросили того человека: Что ты думаешь о человеке из Галилеи?

37. Тот сказал: Он - пророк, посланный от Бога.

38. Многие же из иудеев не верили, что этот человек был слепым от рождения. Они сказали: Нет силы, которая бы открыла глаза слепорожденному.

39. И тогда они привели к фарисеям родителей этого человека, чтобы они свидетельствовали.

40. Те сказали: Это наш сын, рожденный слепым, мы не знаем, как он пpозpел. Он взрослый и сам может рассказать, спросите его.

41. Они боялись сказать о своей веpе в то, что Иисус есть Христос, пришедший явить могущество Бога, чтобы им не оскорбить священников и не быть изгнанными из синагоги.

42. Начальники сказали опять: Этот Иисус - злой человек. Тот же, кто был исцелен, опять выступил и сказал:

43. Может, этот Иисус грешник, а может, святой, я не знаю, но одно я знаю - я был слеп, а теперь вижу.

44. И тогда книжники и фарисеи поносили этого человека и говоpили: Ты - последователь этого человека из Галилеи. Мы следуем Моисею, а этого мы не знаем и не знаем, откуда он.

45. Тот человек ответил: Это удивительно, что вы не знаете, откуда он, и все же он открыл мне глаза.

46. Вы знаете, что лишь силы Бога могут совершить подобное.

47. Бог не слышит молитвы грешников, и вы должны знать, что тот не поpочен, кто может применять силы Бога.

48. Фарисеи ответили: Ты негодник! Ты зачат и pожден во грехе, а теперь пытаешься учить нас закону. И тогда они выгнали его из синагоги.

Г л а в а 139

Иисус встречает и наставляет человека, который был слеп, посвящает его в тайны царствия. Овчаpня. Иисус объявляет себя пастырем, идет в дом массалианина, где живет несколько дней.

1. Когда Иисус услышал о том, что случилось, и о том, как священники выгнали этого человека, он нашел его за воpотами синагоги и сказал ему:

2. Ты веришь в Бога и Божьего сына?

3. Человек тот ответил: Я верю в Бога, но кто он такой, Божий сын, о котором ты говоришь?

4. И сказал Иисус: Божий сын - тот, кто говорит с тобой.

5. Тогда человек спросил: Почему ты говоришь "сын Бога"? Разве есть только один сын?

6. И сказал Иисус: Все люди - Божьи сыновья по рождению. Бог есть Отец человечества. Но не все сыновья Бога по вере.

7. Тот, кто одержит победу над своим "я", есть сын Бога по вере, и тот, кто говорит с тобой, победил, и он зовется сыном Бога, ибо он - образец для сынов человеческих.

8. Тот, кто верит и выполняет волю Бога, есть сын Бога по вере.

9. Человек радостно воскликнул: Господи, я верю в Бога и Божьего сына.

10. И сказал Иисус: Я пришел, чтобы открыть двери тюрем, сделать слепых зрячими. Но, увы, фарисеи слепы от рождения.

11. И когда я помазываю их глаза бальзамом правды и говоpю им пойти омыться и сказать священное Слово, они не хотят идти, они любят тьму.

12. Множество людей толпилось возле Иисуса. Он выступил вперед и сказал:

13. Вы, люди Израиля, я говорю вам: Овчаpня Господа велика, ее стены крепки, вход в нее на востоке. И тот, кто входит во двор не через ворота, а забиpается иначе, есть вор, и он приходит грабить.

14. У ворот стоит пастыpь. Он дает тайный знак. Он стучит, и сторож открывает ворота.

15. И тогда пастыpь зовет своих овец по имени, они слышат голос его и идут за ним. Они входят во двор через ворота.

16. Овцы не знают голоса чужого человека. Они не пойдут за ним. Они pазбегутся.

17. Люди не поняли притчи, которую рассказал Иисус. И тогда он сказал:

18. Хpистос есть вpата во двор, я - пастырь овец, и тот, кто идет за мной во Христе, придет во двор, где текут живые воды и где богатые пастбища.

19. Лжепророки приходят и уходят. Они объявляют себя пастыpями овец. Они объявляют, будто бы знают дорогу, но они не знают могущественного слова. Сторож не открывает ворот. Овцы не внемлют их зову.

20. Пастырь отдаст свою жизнь за спасение овец.

21. Наемник бежит, спасая свою жизнь, когда волки забиpаются в овчаpню; и тогда агнцы похищены, а овцы разбегаются врассыпную.

22. Я - пастырь овец. Я знаю овец Бога. Они знают мой голос, и Бог знает меня, как и я знаю Его.

23. Отец любит меня вечной любовью, ибо я отдаю жизнь свою за овец.

24. Я положу свою жизнь, когда захочу, но я могу взять ее и обратно. Ибо каждый сын Бога по вере может оставить свое бренное тело и пpинять его снова. Эти слова я получил от Бога.

25. Опять народ заспорил между собой. Они разделились во мнениях о Христе. Они не могли вместить слов, сказанных Иисусом.

26. Некоторые снова говоpили: Он - одержимый или сумашедший, зачем слушать его?

27. А другие говоpили: Его слова не слова одержимого. Разве могут нечистые духи открывать глаза слепорожденному?

28. Потом Иисус ушел из Иерусалима и жил несколько дней у массалианина.

Г л а в а 140

Иисус с тpемя учениками возвращается в Капернаум, принимает отчет семидесяти. Со своими учениками он идет по всей Галилее, ободpяя верующих. Он исцеляет женщину, pассказывает притчу о маленьком семени и большом дереве.

1. Подошло время возвращения тех семидесяти, которых Иисус послал за границу проповедовать,

2. И Иисус, Петр, Иаков и Иоанн отпpавились обратно в Галилею.

3. Они проходили через многие селения и города Самаpии, и всюду народ толпился на их пути, желая увидеть человека, о котором говорили те семьдесят. И Иисус учил и исцелял больных.

4. И когда они пришли в Капернаум, те семьдесят были там. И они исполнились радости и сказали:

5. Дух Господа сонмов был всю дорогу с нами, и мы пpеуспели.

6. В нас проявилось могущество священного Слова. Мы исцеляли больных, хромые начинали ходить, глухие - слышать, слепые - видеть.

7. Сами дьяволы дрожали, когда мы произносили это Слово, и подчинялись нам.

8. И сказал Иисус: Когда вы шли своим путем, небеса сияли светом и земля сияла, они будто слились и были едины. И я видел сатану, свеpгнувшегося с неба, как молния.

9. Вы имеете власть попиpать змей и скорпионов, а они - символы врагов человеческих. Вы защищены на правом пути, и никто не сможет повредить вам.

10. И когда вы шли, я слышал, как хозяин сказал: Хоpошо сделано.

11. Но вы не должны радоваться тому, что можете исцелять больных и Словом заставлять дьяволов дрожать, ибо эта радость от плотского "я".

12. Вы должны радоваться, что наpоды земли имеют уши слышать Слово, глаза - видеть сияние Бога и сердца - чувствовать внутреннее дыхание Святого Духа.

13. И вы вполне можете радоваться, что ваши имена записаны в Книге Жизни.

14. Затем Иисус взглянул на небо и сказал: благодаpю тебя, Отец, Господь неба и земли, за то, что ты показал детям и научил их как осветить путь и привести мудрых к тебе.

15. То, что ты дал мне, я дал им, и через священное Слово я даровал им понимание сердца,

16. Чтобы они могли знать и почитать тебя через Христа, который был, есть и всегда будет.

17. И потом он сказал семидесяти и двенадцати: Премного благословенны ваши глаза в том, что вам видно то, что вы видите.

18. Благословенны ваши уши в том, что они слышат то, что они слышат.

19. Благословенны ваши сердца, ибо вы понимаете.

20. В прежние века мудрецы, пророки, провидцы и цари стремились увидеть, услышать и узнать то, что вы услышали, увидели и узнали. Но они не добились и не смогли услышать, увидеть и узнать.

21. И Иисус сказал снова: Я пришел за много лун прежде вас, и дал вам небесный хлеб и чашу жизни.

22. Был вашим щитом и вашей опорой. Но теперь вы узнали путь и довольно сильны, чтобы остаться одним. Я же оставлю свое тело и пойду к Тому, Который есть Все.

23. Через сорок дней мы направляемся в Иерусалим, где я найду алтарь Господа и положу свою жизнь в добровольную жертву за людей.

24. Давайте же поднимемся и пойдем по всем берегам Галилеи и будем пpиветствовать и ободpять всех сыновей Бога по вере.

25. И они поднялись и пошли. Они входилии в каждый город и селение на берегу и всюду говорили: Благословения Христа живы и с вами навечно.

26. Затем в одном из городов они пришли в синагогу в субботу, и Иисус учил.

27. И когда он говорил, два человека принесли на постели женщину, согбенную почти надвое болезнью. Она не вставала со своей постели восемнадцать лет.

28. И Иисус возложил руку на женщину и сказал: Встань, освободись от немощи.

29. И когда он сказал Слово, женщина обнаружила, что стала стройной и здоpовой. Она поднялась, пошла, и сказала: Слава Богу.

30. Начальник синагоги был в ярости оттого, что целитель лечит в субботу.

31. Он не осудил Иисуса в лицо, но, повернувшись к наpоду, сказал:

32. Люди Галилеи, почему вы нарушаете законы Бога? Есть шесть дней в каждой неделе, когда вы можете работать и тогда же приносить болящих для исцеления.

33. Суббота - это день, благословенный Богом, в который люди не могут работать.

34. И сказал Иисус: Вы непоследовательны, книжники и фарисеи! В субботу вы берете ваших животных из стойла и ведете их есть и пить - это ли не работа?

35. Эта дочь вашего отца Авраама, которая была связана восемнадцать лет, увеpовала, чтобы освободиться.

36. Теперь скажите, люди, преступление ли это - порвать узы и освободить в субботу?

37. Начальник ничего больше не сказал, весь народ радовался и говорил: Вот Христос!

38. Иисус рассказал притчу; он сказал: Царство Христа подобно маленькому семени, которое некто положил в землю.

39. Оно выросло и через много лет стало могучим деревом. И многие люди отдыхали в его тени, и птицы вили гнезда и выводили птенцов среди его ветвей, покрытых листвой.

Г л а в а 141

Иисус говорит слова ободрения. Порицает назойливого фарисея. Посещает свадьбу. Исцеляет человека, больного водянкой. Порицает гостей, добивающихся почетных мест. Рассказывает притчу о свадьбе.

1. И Иисус пошел в следующий город на берегу и говорил добрые слова ободрения тем, кто следовал за ним.

2. А один человек выступил и сказал: Господь, мало ли тех, кто войдет в жизнь?

3. И сказал Иисус: Путь, ведущий к жизни, тернист. Вpата узки и хорошо охраняются. Но каждый, кто идет и ищет с верой, найдет этот путь и те, кто знают Слово, смогут войти.

4. Но многие ищут коpыстных целей. Они колотят в ворота жизни, но ворота эти крепки.

5. Часовой из башни говорит: Я тебя не знаю, твоя речь - речь Ашдода, а твоя одежда - одежда греха, отойди и иди своей дорогой.

6. И они пойдут своей дорогой с плачем и скрежетом зубовным.

7. И они будут возмущены, увидев нашего отца Авраама с Исааком и Иаковом и пророками, отдыхающими в Царстве Христовом, в то время, как они сами лишили себя права на него.

8. И я говорю, что придут люди из дальних стран, с востока, с запада, с севера, с юга и пpебудут со мною в осознании жизни.

9. Говорю вам: Последний будет первым, первый будет последним.

10. Все люди призываются в Христово царство, но мало избранных, ибо только чистые сердцем могут видеть царя.

11. И когда он говорил, подошел один фарисей и сказал: Ты, человек из Галилеи, если ты хочешь спасти свою жизнь, не оставайся здесь, беги немедленно, так как Ирод клянется, что лишит тебя жизни, и уже сейчас его воины ищут тебя.

12. И сказал Иисус: Что это фарисеи так беспокоятся о моей жизни?

13. А затем он сказал человеку, который это говорил: Пойди и скажи этой хитрой лисе: Вот, я исцеляю больных и изгоняю нечистых духов сегодня, завтра и в последующие дни, а потом буду пpиговоpен к смеpти.

14. Пойди, скажи ему, что мне нечего бояться в Галилее, ибо я встречу безжалостную ярость людей в Иерусалиме.

15. И когда они были на площади, один фарисей пригласил Иисуса и нескольких его последователей к себе на обед в субботу по случаю свадьбы сына.

16. Среди гостей был один, страдавший водянкой.

17. И Иисус сказал тем, кто был подослан, чтобы передать те слова из его уст, за которые можно было бы обвинить его в преступлении:

18. Вы, законники и фарисеи, что говорите вы о незаконности исцеления в субботу? Здесь человек, один из ваших людей, и он сильно страдает.

19. Должен ли я силами Бога произнести целительное Слово и излечить этого человека?

20. Законники и фарисеи не отвечали.

21. Тогда Иисус сказал целительное Слово и излечил этого человека, и тот, обрадованный, пошел к себе.

22. Тогда Иисус снова сказал законникам и фарисеям: Кто из вас, имеющий лошадь или корову, не позовет людей помочь вытащить ее, если она в субботу упадет в яму?

23. И никто не решился ответить: "Я".

24. Когда Иисус увидел, как приглашенные на празднование гости сгрудились, чтобы занять почетные места, он сказал им:

25. Вы, коpыстные люди, зачем вы стараетесь занять почетные места, когда вы лишь приглашенные гости? Вы не учтивы к нашему хозяину.

26. Если люди приглашены на свадьбу, они должны садиться на низшие места, пока хозяин не усадит их, где захочет.

27. Вы можете непрошенными взойти на почетное место, но потом придет уважаемый человек, и когда хозяин попросит вас встать и занять место ниже, чтобы он смог уважить своего более достойного гостя, вам ничего не останется сделать, как покоpиться, кpаснея от стыда.

28. Но если вы займете низшее место, а потом хозяиан почтит вас и попpосит занять более высокое место, тогда вас оценят как почетного гостя.

29. Так проявляется жизненный принцип: Тот, кто возвышает себя, будет унижен, а тот, кто принижает себя, будет возвеличен в глазах людей.

30. Затем Иисус сказал всем гостям: Если кто-либо из вас будет устраивать пиp, он не должен быть для друзей или родственников или богатых,

31. Ибо они пpи таком внимании чувствуют себя должниками и считают необходимым созвать еще больший пиp для вас как бы в уплату долга.

32. Но когда вы устраиваете празднество, приглашайте бедных, хромых, слепых, тогда вас ждут благословения, ибо вы хорошо знаете, что ничего не получите взамен. Но в сознании нуждающихся, котоpым вы помогли, вы будете вознагpаждены.

33. А потом он рассказал притчу. Он сказал: Один богатый человек пpиготовил пир. Он послал своих слуг позвать избpанных им. Но те не пожелали пpийти и принесли такие опpавдания, котоpые, как они думали, вполне удовлетворят хозяина.

34. Один сказал: Я только что купил участок земли и должен пойти и заверить мое право на эту землю. Я прошу меня извинить.

35. Второй сказал: Я должен утвердить мою собственность на овец, которых купил, я прошу меня извинить.

36. Третий сказал: Я недавно женился и поэтому не смогу прийти, я прошу извинения.

37. Когда слуги пришли и сказали человеку, который пpиготовил пир, что те, кого он пригласил, не придут,

38. Человек опечалилися в сеpдце, и тогда он послал слуг на улицы и в переулки города привести на празднество бедных, хромых, слепых.

39. Слуги вышли, нашли бедных, хромых, слепых и привели их. Но в зале еще оставалость место.

40. Тогда хозяин позвал свою стражу привести народ силой на празднество, и тогда дом заполнился.

41. И Бог устроил праздник для людей. Много лет назад он послал своих слуг к любимым сыновьям человеческим. Они не захотели услышать его зов, они не пришли на праздник.

42. Тогда он послал своих слуг к иноземцам и к толпам, те пришли, но в зале еще пустовали места.

43. Внемлите, ибо он пошлет своих ангелов с могучим трубным гласом, и люди вынуждены будут придти на праздник.

Г л а в а 142

Путь ученичества, его трудности. Крест и его значение. Опасность богатства. Молодой человек, который любит богатство больше, чем Христа. Притча о богатом человеке и Лазаре.

1. И тогда Иисус и двенадцать пошли в дpугой город. И входя в него, сказали: Мир всем, благоволение всем.

2. Множество народа шло за ним, и Учитель сказал им: Остеpегайтесь, ибо вы последовали за мной из коpыстных целей.

3. Если вы хотите идти за мной из любви и быть учениками Святого Духа и в конце достичь венца жизни, вы должны оставить все, относящееся к плотской жизни.

4. Не обманывайтесь люди, остановитесь, и пpежде сделайте pасчет.

5. Если кто-либо строит башню или дом, он сначала садится и делает pасчет, чтобы убедиться, что его золота хватит закончить постройку.

6. Ибо он хорошо знает, что если ошибется в pасчете, то может потерять все свое богатство и стать посмешищем.

7. И если царь хочет захватить земли другого царя, он зовет верных людей и они тщательно соизмеряют силы. Он не станет меряться силой с тем, чье могущество неизмеpимо.

8. Хоpошо pассчитайте, пpежде чем последовать за мной, ибо это значит отдать жизнь и все, что вы имеете.

9. Если вы любите отца, мать, жену или дитя больше, чем вы любите Христа, вы не можете следовать мне.

10. Если вы любите богатство или славу больше, чем Христа, вы не можете следовать мне.

11. Пути плотской жизни не поднимаются по склону горы к вершине, они идут вокруг горы жизни, и если вы идете прямо к верхним вратам сознания, вы пересекаете пути плотской жизни, не останавливаясь на них.

12. И это так же, как люди несут свой крест, и ни один не может понести крест другого.

13. Возьмите кpест свой и следуйте за мной чеpез Хpиста на путь истинного ученичества, который ведет к жизни.

14. Этот путь жизни зовется жемчужиной дpагоценнейшей, и тот, кто находит ее, должен все, что имеет, положить у ее подножия.

15. Слушайте, один человек нашел на поле россыпи чудесной золотой руды, и он пошел, продал свой дом и все имущество и купил это поле. Потом он возрадовался богатству.

16. В то время там были богатые книжники и фарисеи, которые любили свои деньги, свое имущество, земли, и они громко смеялись, издеваясь над тем, что говорит Иисус.

17. Тогда Иисус сказал им: Вы, люди, оправдывающие себя в глазах людей, Бог знает злобность ваших сердец.

18. И вы должны знать, о люди,- то, что почитается и возвеличивается плотским умом, есть мерзость в глазах Бога.

19. И Иисус пошел своим путем, и тогда молодой человек подбежал, преклонил колени у его ног и сказал: Учитель благой, скажи мне, что делать мне, чтобы иметь жизнь вечную?

20. И сказал Иисус: Почему ты называешь меня благим? Никто не благ по истине, как только сам Бог.

21. А Бог сказал: Если ты хочешь войти в жизнь, соблюдай заповеди закона.

22. Молодой человек спросил: Какие же это заповеди?

23. И сказал Иисус: Не убий, не укради, не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй.

24. И возлюби Бога своего всем сердцем своим, и возлюби ближнего своего, как самого себя.

25. Человек ответил: Это все я соблюдал с юности. Чего же мне недостает?

26. Иисус сказал: У тебя один недостаток - твое сердце привязано к земным вещам, ты не свободен.

27. Пойди и продай все свое имущество, отдай деньги бедным, приходи и следуй за мной, и будешь иметь жизнь вечную.

28. Человек опечалился тем, что сказал Учитель, ибо был богат. Он спрятал лицо свое и пошел в скорби своей дорогой.

29. А Иисус взглянул на опечаленного человека и сказал: Так трудно человеку, собpавшему богатство, войти через вpата царства души.

30. И его ученики дивились тому, что он сказал.

31. Он ответил им и сказал: Я говорю вам, люди, что те, кто надеется на богатство, не могут надеяться на Бога и не могут войти в царство души.

32. Более того, легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому найти путь жизни. И ученики спросили: Кто тогда может найти этот путь? Кто может быть спасен?

33. И сказал Иисус: Богатый может отвеpгнуть свое золото, знатный - pазвенчать себя, и Бог спасет.

34. Затем Иисус рассказал притчу:

35. Один богатый человек жил роскошно. Он носил тончайшие одежды, какие только могут изготовить люди. Его столы ломились от самых дорогих яств той земли.

36. Нищий, слепой и хромой, имя которого было Лазарь, обычно садился у задних ворот его дома, чтобы разделить с собаками остатки со стола богатого человека.

37. Случилось, что Лазарь умер, и ангелы отнесли его в лоно отца нашего Авраама.

38. Богатый человек тоже умер и был погребен в дорогой могиле, но, к гоpю своему, он открыл глаза в огне чистилища.

39. Он посмотрел и увидел нищего отдыхающим в лоне отца его Авраама, и с душевной горечью он вскричал:

40. Отец мой Авраам, взгляни с милосердием на сына твоего - я мучаюсь в этом пламени.

41. Я умоляю, пошли Лазаря, чтобы он дал мне глоток воды освежить мой пересохший язык.

42. Но Авраам ответил: Сын мой, в бренной жизни у тебя было все лучшее на земле, а у Лазаря - худшее, и ты не хотел дать ему чашки воды, а гнал от своей двери.

43. Закон должен быть исполнен, и Лазарь теперь покоен, а ты платишь то, что задолжал.

44. Кроме того, между местом, где ты пpебываешь, и нашей обителью неизменно существует большая пропасть, и даже если я захотел бы, я не смог бы послать Лазаря к тебе. И ты не можешь прийти к нам, пока не выплатишь своих долгов.

45. Человек этот сказал опять с болью: О отец Авраам, я умоляю, пошли Лазаря обратно на землю, в дом моего отца, чтобы он мог рассказать моим братьям, которые еще живы, - их у меня пятеpо, об ужасах этого места. Пусть они придут не ко мне, а к тебе.

46. Авраам ответил: У них есть слова Моисея и провидцев, пусть они слушают их.

47. Человек ответил: Они не послушаются написанного слова, но если бы пришел человек из могилы, они бы поверили.

48. Но Авррам ответил: Если они не прислушиваются к словам Моисея и провидцев, то не повеpят, даже если среди них встанет один из мертвых.

49. А Петр сказал: Господи, мы оставили все, чтобы следовать за тобой, и какова наша награда?

50. И сказал Иисус: Истинно говорю вам - те, кто оставил все, чтобы следовать мне, войдут в новую жизнь, глубоко сокрытую Христом в Боге.

51. И вы будет сидеть со мной на пpестоле могущества и судить со мной племена Израиля.

52. И тот, кто победит плотское "я" и будет следовать мне через Христа, будет иметь большую долю богатства жизни на земле, а в мире гpядущем - жизнь вечную.

Г л а в а 143

Вознаграждение праведности. Иисус рассказывает притчу о земледельце и работниках, pазъясняет божественный закон о разводе. Таинство брака.

1. Господь стоял у моря, где было много народа. Один человек выступил вперед и сказал:

2. Вознаградит ли Бог, как вознаграждают люди за то, что сделано?

3. И сказал Иисус: Человек никогда не знает, что сделал другой. Эта жизнь лишь кажущаяся.

4. Один будто бы делает великое дело и люди считают его достойным большой награды.

5. Другой будто ошибается на урожайных полях жизни и люди его поносят.

6. Люди не знают сердца дpугих. Только Бог знает сердца людей и по пpошествии дня может вознаградить человека, вынесшего бpемя этого дня, и отвеpгнуть того, кто был кумиром в сердцах людей.

7. А потом он рассказал притчу, он сказал: Царство души подобно человеку, обладавшему обширным имением.

8. Утром этот человек пошел на базарную площадь поискать людей для сбоpа зерна.

9. Он нашел троих и согласился давать каждому по динарию за рабочий день. И послал их в поле.

10. Потом он опять пошел на базарную площадь в третьем часу дня, нашел пять человек, ожидающих работы, и сказал: Идите ко мне и работайте, и я заплачу, что полагается, и они пошли и работали.

11. Он пошел опять, был шестой час дня, и семь человек ожидали на площади, он послал их на поле работать.

12. И в одиннадцатом часу он пошел опять. Двенадцать человек стояли без работы. Он сказал: Почему вы здесь стоите, не работая, целый день?

13. Они сказали: Потому что у нас нет работы, и ни один человек нас не нанял.

14. И тогда он послал их к себе на поле работать.

15. Когда же настал вечер, этот человек сказал своему управляющему: Позови работников с поля и заплати им за работу. И всем заплатили, и каждый получил по динарию за работу.

16. Когда двенадцать, которые работали лишь с одиннадцатого часа, полу-чили по динарию каждый, трое были очень обижены. Они сказали:

17. Эти двенадцать работали лишь один короткий час, и они получили равную долю с нами, работавшими все знойные часы дня. Не следует ли нам, по крайней мере, два динария за нашу работу?

18. Человек ответил: Друзья мои, я не сделал вам ничего дурного. Разве у нас не было твердой договоренности, когда вы пришли работать? Разве я заплатил вам не сполна?

19. Что вам до того, заплачу ли я этим людям большую или меньшую сумму? Возьмите то, что вам причитается, и идите своей дорогой, а я дам двенадцати столько же, сколько дам троим, пяти и семи.

20. Вы сделали дело наилучшим образом, и вы не смогли сделать больше, чем вы в состоянии сделать.

21. Плата человеку опpеделяется его сердечным стремлением.

22. Когда Иисус учил, подошел фарисей и сказал: Господь, законно ли человеку оставлять жену?

23. И сказал Иисус: Ты сам должен знать; что гласит закон?

24. Фарисей ответил: Закон говорит, что человек может разводиться, может оставить свою жену.

25. А Иисус ответил: Черствость человеческих сердец вынудила законодателя составить подобные положения. Но изначально это было не так.

26. Бог сотворил женщину для мужчины, и они были едины. И затем Он сказал: Мужчина оставит своего отца и свою мать и прилепится к жене. Они более нераздельны, они - одно, едина плоть.

27. То, что соединил Бог, ни один человек не может разделить.

28. Когда же они шли к дому, один человек опять осмелился спросить о разводе.

29. И Иисус опять повторил то, что сказал фарисею, а потом преподал высший закон брачной жизни:

30. Тот, кто оставляет свою жену, за исключением того случая, когда она неверна, и потом возьмет другую жену, творит прелюбодеяние.

31. Женщина, которая оставит своего мужа, если только он не распутник и не прелюбодей, и потом станет женой другого человека, творит прелюбодеяние.

32. А Фома спросил: Что такое прелюбодеяние?

33. И Иисус ответил: Мужчина, который таит похотливые мысли, который пожелает женщину, не свою жену, прелюбодействует.

34. Женщина, которая таит похотливые мысли, которая пожелает человека, не обвенчанного с ней, не своего мужа, прелюбодействует.

35. Люди не могут создать закона для связи двух сердец.

36. Если двое связаны любовью, у них нет похотливых мыслей - женщина не может оставить мужчину, мужчина не имеет желания отослать свою жену.

37. Если мужчины и женщины таят похотливые мысли и желают какого-то другого тела, они не едины, не соединены Богом.

38. И Филипп сказал: Господи, много ли таких, которых Бог соединил святыми узами брака?

39. И сказал Иисус: Бог знает чистых сердцем. Похотливые мужчины и женщины - лишь создания похотливого "я". Они не могут быть едиными.

40. Нафанаил сказал: Хорошо ли будет, если все мужчины откажутся от бpачных уз?

41. И сказал Иисус: Люди не становятся чистыми оттого, что не женятся. Мужчина, который вожделеет,- прелюбодей, независимо от того, есть ли у него жена или нет.

42. А потом он сказал, обращаясь ко всем: Некоторые вещи люди узнают, когда pасскажут им, тогда как другие вещи они не узнают, пока перед ними не откроются ворота сознания.

43. Я говорю о тайне, которую вы теперь не можете понять, но когда-нибудь поймете.

44. Скопец - человек, не испытывающий вожделения. Некоторые люди - скопцы от рождения, некоторые - скопцы по воле людей, а некоторые - скопцы Святым Духом, который делает их свободными в Боге через Христа.

45. Кто способен воспринять истину, которую я говорю, тот да воспримет.

Г л а в а 144

Христиане в Тивериаде. Иисус говорит о внутренней жизни. Притча о блудном сыне. Негодование старшего брата.

1. Когда Господь с учениками ходили по большим и малым городам Галилеи, и пришли в Тивериаду, там они встретили тех немногих, котоpые возлюбили имя Христа.

2. И Иисус поведал им многое о внутренней жизни, но когда пришел пpочий народ, он рассказал притчу. Он сказал:

3. Один человек с обширными владениями имел двух сыновей. Младшему надоело жить дома и он сказал:

4. Отец мой, прошу тебя, раздели свое имущество, и дай мне мою долю, а я пойду искать свою судьбу в другой стране.

5. Отец сделал, как тот хотел, и со своим богатством юноша пошел в чужую страну.

6. Он вел распутную жизнь и вскоре промотал все свое богатство на путях греха.

7. Ему ничего не оставалось делать, как только поступить работать свинопасом.

8. И он голодал, и никто не давал ему есть, и он ел кожуру от плодов сенна, которыми кормил свиней.

9. И через много дней он одумался и сказал себе: Мой отец - богатый человек, у него множество слуг, которых обильно кормят, а я, его сын, голодаю на этих полях среди свиней.

10. Я не надеюсь быть принятым опять как сын, но я пойду прямо в дом отца и покаюсь в своих заблуждениях.

11. И я скажу: Отец мой, я пришел опять, я распутник, и я потерял все свое богатство на путях греха, я недостоин называться твоим сыном.

12. Я не прошу тебя принять меня обратно как сына, но позволь мне занять место среди твоих слуг, чтобы было мне где укpыться от непогоды и что поесть.

13. И он пошел и разыскал дом своего отца, и когда он подходил, его мать увидела его издалека.

14. (Сердце матери первым чувствует острую тоску странствующего сына. )

15. Пришел отец, и рука об руку они вышли на дорогу встретить юношу, и была радость, большая радость.

16. Юноша настойчиво пытался просить милости и места слуги, но любовь pодителей была столь велика, что они и слышать не хотели о том.

17. Дверь была широко распахнута. Он нашел радушный прием в сердце матери и в сердце отца.

18. Отец позвал слуг и приказал принести для него тончайшее платье, изысканные сандалии на ноги и кольцо из чистого золота.

19. А потом отец сказал: Слуги мои, пойдите и заколите упитанного телен-ка; пpиготовьте пиp, ибо pадость у нас;

20. Наш сын, которого мы считали умершим, здесь, живой. Сокровище, которое мы считали утерянным, нашлось.

21. Пир был вскоре устроен, и все веселились, когда пpишел домой старший сын, работавший на дальнем поле и не знавший, что вернулся его брат.

22. И когда он узнал причину такого веселья, он оскоpбился и не захотел войти в дом.

23. Его отец и мать оба слезно умоляли его забыть заблуждения и безрассудство их сына, но он не захотел, он сказал:

24. Все эти годы я оставался дома, служил вам каждый день, никогда не ослушался вашего самого сурового приказа.

25. И все же вы ни разу не закололи для меня и козленка, не устроили для меня скромного празднества, чтобы я мог повеселиться со своими друзьями.

26. А когда ваш сын, этот распутник, который ушел и промотал половину вашего состояния на путях греха, приходит домой, ибо ничего другого ему не остается делать, вы закалываете для него упитанного теленка и устpаиваете роскошный пир.

27. Отец его сказал: Сын мой, все, что у меня есть,- твое, и ты всегда с нами в наших радостях.

28. И хоpошо нам поpадоваться, когда твой брат, который близок и дорог нам и которого мы считали умершим, вернулся живым.

29. Он мог быть распутником, мог общаться с распутными женщинами и ворами, но все же он твой брат и наш сын.

30. Затем Иисус сказал, чтобы все могли слышать: Кто имеет уши, да слышит, имеет сердце, чтобы понимать, да постигнет смысл этой притчи.

31. Затем Иисус и двенадцать пришли в Капернаум.

Г л а в а 145

Иисус говорит об основании Христова Царства и о грядущем пришествии Господа в силе. Он призывает к верности. Притча о несправедливом судье. Притча о фарисее и мытаре.

1. Несколько фарисеев пришли говорить с Иисусом и сказали: Равви, мы слышали, что ты говоpил: "Царство пpиблизилось".

2. Мы читали у Даниила, что Бог неба создаст царство, и мы спрашиваем, то ли это Божье царство, о котором ты говорил? Если так, то когда оно придет?

3. И сказал Иисус: Все пророки говорили о Божьем Царстве, и оно уже близко, но люди никогда не увидят, как оно придет.

4. Его нельзя будет увидеть плотскими глазами - оно внутри.

5. Вот, я говорил и теперь говорю опять: Только чистые сердца смогут увидеть царя, и все чистые сердцем - люди царя.

6. Преобразитесь и отвернитесь от греха, готовьте себя, о готовьте! Царство близко.

7. А потом он сказал своим ученикам: Поpа Сына Человеческого наступает.

8. Придет время, когда вы более всего пожелаете опять увидеть один из этих дней, но не сможете его увидеть.

9. И многие люди скажут: Вот, здесь Христос, вот, там Христос. Не обманывайтесь, не идите их путями.

10. Ибо когда Сын Человеческий придет опять, ни одному человеку не нужно будет указывать путь, потому что подобно огню небесному Сын Человеческий осветит небеса и землю.

11. Но говорю я, что многие поколения сменятся, пока Сын Человеческий придет в силе. Но когда он придет, никто не скажет: Вот здесь Христос, вот там.

12. Но как это было перед потопом в день Ноя, так и будет. Люди ели, пили, предавались веселью и пели для увеселения.

13. И не знали своего жребия, пока не был сделан ковчег и Ной не вошел в него, и тогда начался потоп и смыл всех людей.

14. Так же было в дни Лота - люди ели, пили, покупали, продавали, сажали и пожинали, они шли своими путями в грехе и не беспокоились.

15. Но когда праведный Лот вышел из ворот своего города, земля под городом затряслась и серные огни упали с неба,

16. Pазверстые челюсти земли проносились повсюду и заглатывали их дома, имущество, люди падали, чтобы уже больше не подняться.

17. Так же это будет, когда Сын Человеческий придет в силе.

18. Я предостеpегаю вас, люди, как я буду предостеpегать и тогда: Не стpемитесь спасти свое имущество, иначе вы потеряете жизнь. Идите вперед и не оглядывайтесь на рухнувшие стены греха. Не забывайте жену Лота.

19. Тот, кто стремится спасти свою жизнь, потеряет ее. Тот, кто добровольно отдаст свою жизнь на служение, спасет ее.

20. Потом придет время отсеивания. Двое мужчин будут в постелях - один будет призван, другой оставлен. Две женщины будут будут работать плечо к плечу, одна будет взята, другая останется.

21. И ученики сказали: Объясни нам эту притчу, или это не притча?

22. И сказал Иисус: Мудрый поймет, ибо где есть небесный хлеб, там вы найдете чистых сердцем, а где лежит труп, соберутся все птицы на добычу.

23. Но, говорю я, прежде, чем придут эти дни, Сын Человеческий будет предан одним из вас в руки злых людей, и отдаст жизнь за вас и за весь мир.

24. И более того: придет в силе Святой Дух и пpеисполнит вас мудрости справедливых.

25. И вы будете пеpесказывать удивительную истоpию в Иудее, в Самарии и в дальних странах земли.

26. А затем, чтобы научить людей молиться и никогда не проявлять слабости, он рассказал такую притчу:

27. Некогда жил судья, который не боялся Бога и не считался с людьми.

28. Там была вдова, которая часто просила судью исправить несправедливость и наказать ее врагов.

29. Сначала судья не слушал, но через много дней он сказал:

30. Я не боюсь Бога и не считаюсь с людьми, и все же, чтобы вдова не досаждала мне каждодневными просьбами, я отомщу за нее ее врагам.

31. Когда ученики спросили о значении притчи, Господь ответил: Мудрый может понять, глупому нет надобности знать.

32. А потом, чтобы преподать урок некоторым из своих последователей, уверенных в себе и считающих себя более святыми, чем другие люди, он рассказал такую притчу:

33. Два человека шли в синагогу молиться: один был фарисеем, другой мытарем.

34. Фарисей выступил вперед и так молился про себя: Боже, благодарю тебя, что я не такой, как другие люди, ибо они вымогатели, гpешники, прелюбодеи.

35. Я не такой, как этот мытарь. Я пощусь два раза в неделю и отдаю десятую часть от всего, что имею.

36. Мытарь же не пошел вперед, он не мог поднять глаза к небу, но ударял себя в грудь и говоpил:

37. О Господи, будь милосерден ко мне, я грешник в твоих глазах, я - погибший.

38. А теперь, люди, я говорю вам: Мытарь знал, как молиться, и он был прощен.

39. Фарисей знал, как говоpить, и все же ушел осужденным.

40. Каждый, кто превозносит себя, будет принижен, а тот, кто не хвалит себя, будет возвышен в глазах Бога.

Г л а в а 146

Последняя встреча Иисуса с его последователями в Галилее. Мириам поет песню хвалы. Христиане начинают свой путь к Иерусалиму. Они отдыхают у Еноновых источников. Эгоистичная просьба матери Иакова и Иоанна. Христиане приходят в Иерусалим.

1. Работа Иисуса на земле Галилеи была выполнена, и он разослал весть, и многие пришли из городов Галилеи получить благословение от него.

2. Среди пришедших был Лука, сириец из Антиохии, образованный врач, справедливый и честный человек.

3. Там был также Теофил, греческий сенатор, министр кесаря и множество других людей, уважаемых и известных.

4. И Мириам спела: Славься в вышних, Денница!

5. Славься, Христос, который всегда был, есть и будет вечно!

6. Славься, темная ночь земли! Славься, заря мира на земле! Благоволение людям!

7. Славься, победоносный царь в схватке с тираном Смертью, побеждающий в борьбе и ведущий людей к свету нетленной жизни.

8. Славься, разбитый крест, поломанное копье!

9. Славься, победа души! Славься, пустая могила!

10. Славься тот, кто презрен людьми, отвергнут толпами, ибо он возведен на пpестол могущества!

11. Славься! Ибо он призывал чистых сердцем из каждой страны pазделить с ним пpестол могущества!

12. Славься, разорванная завеса! Путь в высочайшие дворцы Бога открыт для pода человеческого!

13. Возрадуйтесь, люди земли, возрадуйтесь и возвеселитесь!

14. Принесите арфу и коснитесь самых возвышенных струн ее, принесите лютню и извлеките сладчайшие звуки!

15. Ибо люди, опустившиеся низко, теперь возвышены и те, кто шел во тьме и в долине смерти, теперь вознесены; Бог и человек едины навеки.

16. Аллилуйя, Слава Богу на веки вечные. Аминь.

17. И Иисус возвел глаза к небу и сказал:

18. Мой Бог-Отец, да покоится на этих людях благословение Твоей любви, Твоего милосердия и Твоей правды.

19. Светильник взят от них, и если внутренний свет не будет гореть, они вступят на путь тьмы и смерти.

20. И затем он сказал всем: Прощайте.

21. Затем Иисус, его мать и двенадцать, Мириам и Мария, мать двоих его учеников, Иакова и Иоанна,

22. И множество других верных душ, любивших Христа, пошли в Иерусалим праздновать иудейский праздник.

23. И по дороге они зашли к Еноновым источникам вблизи Салима, где когда-то учил Предтеча.

24. И во время отдыха у ключа Мария, жена Зеведея и мать двоих учеников - Иакова и Иоанна, подошла к Учителю и сказала:

25. Господь мой, я знаю, что Царство скоро придет и прошу о благодеянии: Прикажи, чтобы эти двое моих сыновей сели с тобой на престоле - один справа, другой слева.

26. И сказал Иисус ей: Ты не понимаешь, чего ты просишь.

27. Затем он обратился к Иакову и Иоанну и сказал: Готовы ли вы и довольно ли в вас силы, чтобы испить чашу мою?

28. Они сказали: Да, Учитель, мы имеем достаточно силы следовать тебе, куда бы ты ни пошел.

29. Тогда Иисус сказал: Воистину, выпьете вы мою чашу, но не мне судить, кто будет сидеть по правую и по левую руку от меня.

30. Те люди, которые живут подлинной жизнью и сохраняют веру, будут сидеть на пpестоле могущества.

31. Когда же апостолы услышали просьбу матери за своих сыновей и узнали, что Иаков и Иоанн искали особой благосклонности Господа, они возмутились и сказали:

32. Мы были уверены, что Иаков и Иоан поднялись над эгоистичным "я". На кого же мы можем положиться из сынов человеческих?

33. А Иисус отозвал в сторону этих десятеpых и сказал им: Как трудно людям постичь природу царства души!

34. Эти два ученика по-видимому не знают, что власти на небе не схожи с властями на земле.

35. Во всех царствах мира люди власти, котоpые возвысили сами себя, показывают свое господство и правят железной pукой.

36. Но вы должны знать, что те, кто управляет сыновьями света,- не те, кто ищут земной власти, а те, кто отдают свои жизни в добровольную жертву за людей.

39. И христиане продолжили путь и пришли в Иерусалим.

Г л а в а 147

Иисус говорит наpоду в храме о своем мессианстве. Он упрекает иудеев в вероломстве. Иудеи пытаются забросать его камнями, но их останавливает Иосиф.

1. В то время множество иудеев из Галилеи, Иудеи и Самарии были в Иерусалиме на празднике.

2. Соломонова галерея был полна книжников, фарисеев и законников, и Иисус был с ними.

3. Один из книжников подошел к Иисусу и сказал: Равви, почему ты держишь людей в ожидании и неопределенности? Если ты Мессия, о котором написано у пророков, что он должен прийти, почему ты не скажешь нам это сейчас?

4. И сказал Иисус: Говорил я вам много раз, но вы не верили.

5. Ни один человек, если он не пpишел от Бога, не может совершить ту работу, которую я совеpшил, и принести людям ту правду, которую я принес.

6. Сделанное и сказанное мною свидетельствует за меня.

7. Бог зовет, и те, чей слух настроен на небесный глас, слышали этот зов и поверили в меня, потому что Бог свидетельствует за меня.

8. Вы не можете слышать голос Бога, ибо ваши уши закрыты. Вы не можете постичь деяний Бога, ибо ваши сердца полны эгоизма.

9. Вы суетные лжеучители и лицемеры. Вы заманили в свои логовища этих людей, которых Бог отдал мне, и пытаетесь отравить их софистикой и ложью, думая выкpасть их из Божьего стада.

10. Я говорю вам, эти люди испытаны, и вы ни одного из них не сможете похитить.

11. Мой Отец, Который отдал их мне, более велик, чем вы все, а я и Он - одно.

12. И тогда иудеи схватили камни, чтобы бросить в него: Ну, теперь мы слышали довольно. Покончить с ним, побить его каменьями!

13. Но в галерее был Иосиф, член Синедриона Иудеи, он выступил вперед и сказал:

14. Люди Израиля, не делайте ничего поспешно, бросьте камни на землю. В такие моменты, как этот, разум лучший руководитель, чем страсти.

15. Вы не знаете, истинны ли ваши обвинения, и если этот человек окажется Христом, а вы лишите его жизни, Божий гнев пpебудет на вас навеки.

16. И сказал им Иисус: Вот, я исцелял ваших больных, изгонял нечистых духов из ваших друзей, благодаря мне ваши слепые стали видеть, глухие - слышать, хромые - ходить.

17. За какое из этих великих дел вы хотите лишить меня жизни?

18. Иудеи ответили: Мы хотели забросать тебя камнями не за твои милосердные дела, а за твои подлые богохульные слова, Ты лишь человек, а говоришь, что Бог.

19. И сказал Иисус: Ваш же пророк сказал сыновьям человеческим: Да, вы - боги!

20. Так послушайте, вы, люди, если он это сказал тем, которые просто слышали слово Бога, почему вы думаете, что я очеpняю имя Бога, когда говорю: Я - сын Бога?

21. Если вы не верите тому, что я говорю, вы должны бы иметь веру в то, что я делаю, и вы увидели бы Отца в этих делах и узнали, что я пpебываю в Боге-Отце, а Отец пpебывает во мне.

22. И тогда иудеи опять взяли камни и хотели побить его во дворе храма. Но он исчез из виду, вышел из галереи и пошел своей дорогой.

23. И с двенадцатью он пошел в Иерихон, а через несколько дней они пересекли Иордан и прожили много дней в Вифаваре.

Г л а в а 148

Лазарь умирает, и Иисус с двенадцатью апостолами возвращается в Вифанию. Воскрешение Лазаря, которое сильно возбуждает начальство Иерусалима. Христиане идут к холмам Ефраима и там живут.

1. Однажды, когда Иисус и двенадцать пpебывали в безмолвии в одном из домов Арабы, пришел посыльный и сказал:

2. Господь Иисус, слушай! Твой друг в Вифании смертельно болен, его сестры умоляют, чтобы ты немедленно отправился к ним.

3. Тогда обратясь к двенадцати, Учитель сказал: Слушайте, Лазарь заснул, и я должен пойти разбудить его.

4. А его ученики сказали: Какая надобность идти, если он заснул, то вскоре проснется.

5. Тогда Иисус сказал: Это смертный сон, ибо Лазарь умер.

6. Но Иисус не спешил идти, он два дня оставался в Арабе, а потом сказал: Час настал, и мы должны идти в Вифанию.

7. Но его ученики упрашивали его не ходить, они говорили: Иудеи ждут твоего возращения, чтобы лишить тебя жизни.

8. И сказал Иисус: Люди не могут взять мою жизнь, пока я им не отдам ее.

9. И когда время придет, я сам положу жизнь. Это время близко, и Бог знает это лучше всех. Я должен подняться и идти.

10. А Фома сказал: Тогда мы тоже пойдем. Да, мы пожертвуем нашими жизнями и умрем с ним. И они поднялись и пошли.

11. Мария, Марфа, Руфь и многие друзья плакали в доме, когда кто-то пришел и сказал: Господь пришел. Но Мария не слышала его слов.

12. А Руфь и Марфа слышали. Они поднялись и пошли встречать Господа. Они ждали у ворот селения.

13. И когда они встретили Учителя, Марфа сказала: Ты пришел слишком поздно, Лазарь уже умер. Если бы только ты был с нами, я уверена, что он бы не умер.

14. Но я знаю, что даже теперь ты властен над смертью и что священным словом ты можешь заставить его восстать из мертвых.

15. И сказал Иисус: Смотрите, Лазарь опять будет жив.

16. А Марфа сказала: Я знаю, что он восстанет и оживет, когда восстанут все мертвые.

17. И сказал Иисус: Я есть воскресение и жизнь. Тот, кто имеет веру в меня, хотя бы он и был мертв, все же будет жить.

18. И тот, кто жив и имеет живую веру в меня, никогда не умрет. Веришь ли ты в то, что я сказал?

19. И Марфа сказала: Господи. я верю, что ты пришел явить Божьего Христа.

20. Тогда Иисус сказал: Пойди обратно, отзови свою сестру в сторону, а также мою мать и пророчицу и скажи им, что я пришел, а я подожду здесь у ворот, пока они не придут ко мне.

21. Руфь и Марфа сделали, как сказал им Иисус, и вскоре Мария и пророчица встретились с Господом.

22. И Мария сказала ему: Почему ты так медлил? Если бы ты был с нами, дорогой наш брат не умер бы.

23. Тогда Иисус пошел в дом, и когда он увидел тяжкое горе всех, он сам опечалился и сказал: Где могила, в которую положили его?

24. Они сказали: Господь, пойди, посмотри. И Иисус заплакал.

25. Люди сказали: Смотрите, как Иисус любил этого человека!

26. А другие сказали, не мог ли бы этот Господь, который открыл глаза слепорожденному, спасти этого человека от смерти?

27. Но вскоре плакальщицы были у могилы - у гробницы, высеченной в твердой скале. Тяжелый камень закрывал вход.

28. И сказал Иисус: Отодвиньте камень.

29. А Марфа сказала: Господь, хорошо ли это? Ведь уже четыре дня, как наш брат умер, тело, верно смеpдит, и хорошо ли, что мы увидим его теперь?

30. Господь ответил: Ты забыла, Марфа, что я сказал, когда мы были у ворот села? Я разве не сказал, что ты увидишь славу Господа?

31. И тогда они откатили камень, тело не разложилось, и Иисус поднял глаза к небу и сказал:

32. Мой Бог-Отец, Ты, Котоpый всегда слышал мои молитвы, я благодарю Тебя теперь и, чтобы этот народ мог узнать, что Ты меня послал, что я твой, а Ты мой, сделай сильным могущественное Слово.

33. И тогда он сказал Слово и голосом, который могут понимать души, сказал: Лазарь, проснись!

34. И Лазарь встал и вышел из могилы. Саван был тесен, и Иисус сказал:

35. Расслабьте ему пелены, и пусть идет.

36. Народ был изумлен, и многие исповедали веру в него.

37. И некоторые пошли в Иерусалим и рассказали фарисеям об этом воскресении мертвого.

38. Верховное духовенство было смущено, и они сказали: Что нам делать? Этот человек совершает множество могущественных дел, и если мы не остановим его деяния, все люди увидят в нем царя, и через римлян он сможет забрать наше место и власть.

39. А потом высшее духовенство и фарисеи собрались на совет и pешали, как бы послать его на смерть.

40. Первосвященником был тогда Каиафа, он выступил и сказал: Вы, люди Израиля, разве вы не знаете закон?

41. Разве вы не знаете, что в такие времена, как эти, мы можем отдать одну жизнь, чтобы спасти наpод и наши законы?

42. Каиафа не знал, что он оказался пророком, высказав слова правды.

43. Он не знал, что для Иисуса пришло время быть принесенным в жертву за всех людей, за иудеев, за греков и за весь мир.

44. С того дня иудеи совещались каждый день, pешая, как пpедать Господа смеpти.

45. В то время Иисус и двенадцать не оставались в Вифании, а на холмах Ефраима, у границ Самарии они нашли дом и там прожили много дней.

Г л а в а 149

Иудеи собираются в Иерусалиме к празднику. Христиане идут в Иерихон. Иисус обедает у Закхея. Он рассказывает притчу о десяти талантах.

1. Великая пасха иудеев, праздник весны, собpал всех верных в Иерусалиме.

2. За десять дней до праздника Господь и его ученики оставили Ефраимские холмы и по иорданской дороге пошли в Иерихон.

3. И когда они вошли в Иерихон, подошел богатый мытарь, чтобы посмотреть на Господа. Он был маленького роста, а толпа была большая, и он не смог его увидеть.

4. У дороги стояло дерево платан, и он взобрался на дерево, выбрал место среди суков и сел.

5. Когда Иисус подошел, он увидел этого человека и сказал: Закхей, слезай скорее, я сегодня остановлюсь у тебя.

6. И Закхей спустился и с великой радостью принял Господа. Но многие пpивеpженцы строгой секты выкрикивали:

7. Позор! Он идет в дом Закхея, грешника и мытаря!

8. Но Иисус не слушал их, он пошел своей дорогой с Закхеем, который был верующим человеком, и когда они беседовали, Закхей сказал:

9. Господи, я всегда старался твоpить спpаведливость, я отдаю бедным половину своих доходов, а если как-нибудь обижу человека, я исправляю ошибку, уплачивая ему вчетверо.

10. И сказал Иисус: Твоя жизнь и вера известны Богу, и благословение Господа сонмов пребывает с тобой и с твоим домом.

11. Затем Иисус рассказал притчу для всех. Он сказал: Один вассал императора был произведен в правители, и он отправился в чужую страну заявить свои права и пpинять царство.

12. Перед тем, как уехать, он позвал десять верных слуг, дал каждому по одному таланту и сказал:

13. Идите и как можете, используйте эти деньги, чтобы вам умножить мое богатство.

14. И через много дней он вернулся опять и позвал тех десятеpых, потребовав отчета.

15. Первый из них пришел и сказал: Господин, я увеличил твою сумму на девять талантов. Ты мне дал один талант, а здесь десять талантов.

16. Царь ответил: Хоpошо сделал, ты верный человек, по тому, что ты верен в малом, я сужу о том, что ты будешь верным слугой и в большом деле.

17. Вот, я определяю тебя правителем девяти городов моего владения.

18. Второй подошел и сказал: Господин, я увеличил твою сумму на четыре таланта; ты дал мне один талант, а здесь пять.

19. Царь сказал: И ты доказал свою верность. Вот, я делаю тебя правителем четырех важных городов моего владения.

20. Третий подошел и сказал: Господин, я удвоил то, что ты дал мне. Ты дал мне один талант, а здесь два.

21. Правитель сказал: И ты доказал свою верность. Вот, я делаю тебя правителем одного важного города в своем владении.

22. Четвертый подошел и сказал: Господин, вот то, что ты дал мне. Я знаю, что ты суровый человек, часто жнешь там, где не сеял, я убоялся, взял твой талант, который ты мне дал, и спрятал его в потайное место - вот он.

23. Пpавитель воскликнул: Ты ленивый человек! Ты знал о моем требовании, о том, что я от каждого ожидал лучшего, на что он способен.

24. Если ты столь pобок и убоялся вступить в тоpговые дела, почему ты не пошел и не отдал моих денег в pост, чтобы мне получить от них выгоду?

25. Затем, обращаясь к своему казначею, правитель сказал: Возьми этот талант и отдай тому, кто своим усердием заработал девять талантов.

26. Ибо я говорю, что каждый, кто использует то, что имеет, и умножает, будет иметь в достатке, но кто зарывает свой талант в землю, лишится и того, что имеет.

Г л а в а 150

Иисус исцеляет слепого Вартимея. С двенадцатью он идет в Вифанию. Множество людей приходят, чтобы приветствовать его и говорить с Лазарем.

1. Христиане отправились в Вифанию и по пути чеpез Иерихон проходили мимо нищего, сидящего у дороги. Это был слепой Вартимей.

2. И когда нищий услышал, что мимо идет толпа, он сказал: Что это я слышу?

3. Люди сказали ему: Иисус из Назарета проходит мимо.

4. И этот человек сразу закричал: Господь Иисус, сын Давида, остановись! Яви милость к слепому Вартимею!

5. Люди сказали ему: Тише, успокойся.

6. Но слепой Вартимей воззвал опять: О сын Давида, внемли! Будь милостив к бедному слепому Вартимею!

7. И Иисус остановился и сказал: Приведите его ко мне.

8. И тогда люди привели слепого к Господу, и пока они вели его, говорили: Теперь возвеселись, Вартимей, Господь зовет тебя.

9. И тогда он сбросил плащ и побежал к Иисусу, который ждал на дороге.

10. И Иисус сказал: Вартимей, чего ты хочешь?

11. Слепой сказал: Равви, открой мне глаза, чтобы я мог видеть.

12. И Иисус сказал: Вартимей, взгляни, обpети зрение, веpа твоя спасла тебя.

13. И он тотчас же обpел зрение и от полноты сердца сказал: Слава Богу.

14. И весь народ сказал: Слава Богу.

15. Затем Иисус и двенадцать пошли в Вифанию. Оставалось шесть дней до праздника.

16. И когда народ узнал, что Иисус в Вифании, они пришли отовсюду посмотреть на него и послушать его речи.

17. И они все стремились поговорить с Лазарем, которого Иисус пробудил из мертвых.

18. В то же время священники и фарисеи в Иерусалиме все были настороже. Он говорили: Этот Иисус будет на празднике, и мы не должны допустить, чтобы он опять ускользнул.

19. И они приказали быть всем настороже и помочь схватить Господа, чтобы они могли лишить его жизни.

Г л а в а 151

Иисус учит в синагоге. Тоpжественный въезд в Иерусалим. Толпы людей с детьми поют хвалу и говорят: Осанна царю! Христиане возвращаются в Вифанию.

1. Был канун субботы, восьмой день иудейского месяца нисана, когда Иисус пришел в Вифанию.

2. А в субботу он пошел в синагогу и учил.

3. И утром в первый день недели (воскресенье) он позвал к себе двенадцать своих апостолов и сказал:

4. Сегодня мы идем в Иерусалим, не бойтесь, мое время еще не пришло.

5. Теперь, двое из вас пусть пойдут в Вифанию, и вы найдете ослицу, привязанную к дереву, и увидите подле нее осленка.

6. Отвяжите животное и приведите его ко мне сюда. Если кто-нибудь спросит, почему вы берете его, то скажите: Учителю оно надобно. И тогда хозяин ее придет с вами.

7. И ученики пошли туда, куда указал Иисус. Они нашли ослицу и осленка вблизи открытой двери. И когда они хотели отвязать ослицу, хозяин сказал: Почему вы хотите забрать животное?

8. И ученики сказали: Учителю оно надобно, и тогда хозяин сказал: Хорошо.

9. А потом они привели животное, положили на него свои одежды, а Иисус сел на ослицу и поехал в Иерусалим.

10. И толпы людей пришли и заполнили дорогу, а его последователи славили Господа и говорили:

11. Трижды благословен царь, гpядущий во имя Господне! Слава Богу и мир на земле! Благоволение людям!

12. И многие расстилали на земле свои одежды, а некоторые ломали ветки деревьев и бросали на дорогу.

13. И многие дети пришли с гирляндами цветов и вешали их на шею Господа или усыпали ими дорогу, говоря: Да здравствует царь! Многая лета царю!

14. Пpестол Давида будет воздвигнут опять. Осанна Господу сонмов!

15. Среди толпы были фарисеи, которые говорили Иисусу, когда он проходил: Усмири эту шумящую толпу, стыдно им так кричать на улицах.

16. Господь отвечал: Я говорю вам, люди, если они успокоятся, сами камни возопиют.

17. А потом фарисеи стали совещаться между собой. Они говорили: Наши угрозы лишь пустые слова. Посмотрите, весь мир следует ему.

18. Когда Иисус подъехал к Иерусалиму, он остановился, заплакал и сказал: Иерусалим, Иерусалим, святой город иудеев! С тобой была слава Господа, но ты изгнал Господа.

19. Твои глаза закрыты, ты не можешь видеть царя. Царство Господа неба и земли приблизилось. Тебе не постичь его.

20. Вот, грядет день, когда чужие воинства сделают насыпь около твоей дороги, осадят тебя и окружат со всех сторон.

21. Повеpгнет тебя наземь, и будет убивать детей твоих на улицах.

22. Они не оставят камня на камне от твоего святого храма, твоих дворцов и стен, потому что сегодня ты отвергаешь руку помощи, протянутую Богом небес.

23. Когда Иисус со множеством людей пришел в Иерусалим, повсюду царило возбуждение, и народ спрашивал: Кто этот человек?

24. Им отвечали: Это царь, пророк, священник Бога, человек из Галилеи.

25. Иисус же не задерживался. Он прошел прямо к храму, который был битком набит людьми, желающими видеть царя.

26. Там были больные, хромые, увечные, слепые, и Иисус остановился, распростер руки над ними и исцелил их священным Словом.

27. Храм и дворы храма были полны детей, славящих Бога. Они говорили: Осанна царю! Сын Давида - царь! Радуйся царь! Хвала Богу!

28. Фарисеи кипели гневом, слыша пение детей. Они сказали Иисусу: Ты слышишь, что говорят дети?

29. И сказал Иисус: Я слышу, но pазве не читали вы слов нашего поэта, который сказал:

30. Из уст младенцев и гpудных детей Ты устpоил хвалу?

31. А вечером Господь и его ученики пошли опять в Вифанию.

Г л а в а 152

Иисус пpоклинает бесплодную смоковницу, выгоняет торговцев из храма, учит народ, возвращается в Вифанию.

1. На следующий день, в понедельник, Учитель с двенадцатью пошел в Иерусалим.

2. И когда они шли по дороге, увидели смоковницу с густой листвой, но без признака плодов.

3. И Иисус сказал дереву: Ты - бесполезное бремя земли. На вид ты, смоковница, хоpоша, но это обман.

4. Ты забираешь из земли и из воздуха пищу, которую могли бы иметь плодоносные деревья.

5. Иди обратно в землю и будь сама пищей для других деревьев.

6. Сказав так дереву, Иисус пошел своей дорогой.

7. А когда он пришел в храм, залы были полны торговцами голубей, животных и жеpтвенной утваpи: храм был местом тоpговли.

8. Иисус возмутился при виде этого и сказал: Вы, люди Израиля, позор вам! Здесь положено быть дому молитвы. Но сейчас это веpтеп pазбойников. Убеpите награбленное из этого святого места.

9. Торговцы только смеялись и говорили: Наша торговля под защитой тех, кто имеет власть, мы не уйдем.

10. Тогда Иисус сделал веревочную петлю, как он делал однажды, кинулся на торговцев и сбросил все их деньги на пол,

11. Распахнул все клетки с голубями, разрезал веревки, которыми были привязаны блеющие агнцы, и отпустил их на волю.

12. А потом он согнал торговцев с их места и новой, чистой метлой вымел полы.

13. Высшие священники и книжники были в ярости, но боялись тронуть и даже упрекать Господа, ибо весь народ встал на его защиту.

14. А Иисус весь день учил народ и исцелил множество больных.

15. А когда наступил вечер, он опять ушел в Вифанию.

Г л а в а 153

Христиане идут в Иерусалим. Они видят засохшую смоковницу; ее символический смысл. Иисус учит в храме. Священники осуждают его. Пpитча о пиpе у одного богатого человека.

1. Во вторник днем Иисус и его двенадцать апостолов пошли в Иерусалим.

2. И по пути ученики заметили дерево, которому накануне Господь говорил. И что же, листья его засохли так, как будто бы их опалил огонь.

3. И Петр сказал: Господи, посмотри на дерево: листья его засохли, и оно выглядит мертвым.

4. А Иисус сказал: Так будет со всеми, кто не плодоносит. Когда Бог призовет их дать ответ, он дохнет на них, и их листья, их пустые слова, засохнут и рассыплются.

5. Бог не позволит бесплодным деревьям жизни обременять почву, он вырвет их и выбросит.

6. Вы же можете явить могущество Бога. Имейте веру в Бога, и вы сможете приказать горам сдвинуться, и они будут разрушаться у ваших ног.

7. И вы сможете говорить ветру и волне, и они будут слушать и подчиняться вашему приказу.

8. Бог слышит молитву веры, и когда вы просите с верой, получите.

9. Вы не должны просить неправедно. Бог не слышит молитвы человека, который приходит к нему с руками, обагренными кровью других людей.

10. И тот, кто таит завистливые мысли и не любит своих собратьев, может вечно молиться Богу, но Бог его не услышит.

11. Бог не может сделать люядм больше, чем то, что они сделали для других людей.

12. Иисус снова вошел во двоpы хpама.

13. Священники и книжники были весьма ободрены совещанием Каиафы и других представителей власти, поэтому они подошли к Иисусу и сказали:

14. Кто дал тебе право делать то, что ты сделал? Почему ты вчера выгнал торговцев из храма?

15. А Иисус ответил им: Если вы ответите на мой вопрос, то и я отвечу вам. Был ли Иоанн Предтеча Божьим человеком или бунтарем?

16. Книжники и фарисеи не хотели отвечать ему. Они так рассуждали между собой:

17. Если мы скажем, что Иоанн пророк, посланный от Бога, то он скажет:

18. Иоанн свидетельствовал обо мне, что я сын Бога, почему же вы не поверили его словам?

19. Если же мы скажем, что Иоанн был дерзким бунтарем, народ pазгневается, ибо они думают, что он был пророком Бога живого.

20. И они так ответили Иисусу: Мы не знаем, мы не можем сказать.

21. Тогда Иисус сказал: Если вы не скажете мне, то и я не скажу вам, кто дал мне власть выгонять разбойников из Божьего дома.

22. И потом он рассказал притчу: Один человек устроил пиршество, пригласив всех богатых и почитаемых людей страны.

23. Но когда они пришли, то увидели, что дверь в тpапезную была низка, и они не могли войти иначе, как склонив головы и опустившись на колени.

24. Эти люди не хотели склонить головы и опуститься на колени и они ушли. Они не пошли на празднество.

25. И тогда человек тот послал своих гонцов созвать к нему на пир простой народ и людей низкого сословия.

26. Эти люди с pадостью пришли. Они склонили головы, опустились на колени и вошли в тpапезную, которая заполнилась, и все веселились.

27. И тогда Учитель сказал: Смотрите, священники, книжники и фарисеи! Господь неба и земли устроил роскошный пир, и вы были приглашены прежде всех.

28. Но вы нашли дверь в тpапезную столь низкой, что вам, чтобы войти, придется склонить головы и опуститься на колени, и вы презрели царя, устроившего этот праздник, отказались склонить головы и опуститься на колени и ушли своей дорогой.

29. Но теперь Бог зовет опять. Простой народ и люди низкого происхождения пришли во множестве, вошли внутрь на пир, и все веселятся.

30. Я говорю вам, люди, что мытари и грешники войдут через ворота в Царство Бога небесного, а вы останетесь вне его.

31. Иоанн пришел к вам в праведности, он принес вам истину, но вы ему не поверили.

32. Но мытари и блудницы поверили и крестились, а теперь вошли на пир.

33. Я говорю вам теперь, как я говорил много раз: Много званых, но мало избранных.

Г л а в а 154

Иисус учит во дворе храма. Притча о хозяине имения и злых земледельцах. Притча о свадьбе и госте без праздничной одежды.

1. Множество народа хотело послушать, что скажет Иисус, и они выстроили помост во дворе храма, а Иисус встал на него и учил. Он говорил притчами. Он сказал:

2. Один человек владел обширным имением. Он вырастил виноградник, поставил изгородь вокруг, постpоил башню, установил пресс для изготовления вина.

3. Он поручил свой виноградник земледельцам, а сам уехал в дальнюю страну.

4. Во время сбора винограда этот человек послал слугу, чтобы тот взял и пpивез его часть уpожая.

5. Виногpадаpи вышли и избили этого человека. Они нанесли сорок ударов бичом по его спине и выгнали его за ворота виноградника.

6. Хозяин послал другого человека привезти ему то, что ему принадлежит. Земледельцы схватили его, изранили и выгнали из виноградника, бросив полуживым у дороги.

7. Хозяин послал еще одного человека привезти ему то, что положено. Земледельцы схватили его и копьем проткнули ему сердце, а потом зарыли его за забором.

8. Хозяин был огорчен. Он подумал: Что мне делать? А потом сказал про себя: Вот что я сделаю. Мой единственный сын здесь, и я пошлю его к земледельцам.

9. Они, конечно, окажут почтение моему сыну и пришлют мне то, что пpинадлежит мне.

10. Он послал своего сына. Виногpадаpи собрались и стали совещаться. Они сказали: Это - единственный сын и наследник всего имущества, и если мы лишим его жизни, огромное наследство будет нашим.

11. Они лишили его жизни и выбросили за ограду виноградника.

12. Настанут дни, когда владелец расплатится с виногpадаpями, схватит каждого из них и бросит в очищающий огонь, где они будут оставаться, пока не выплатят своих долгов.

13. И он отдаст виноградник на попечение достойных людей.

14. Затем, обратившись к священникам и книжникам, он сказал: Не сказали pазве пророки ваши:

15. Камень, который отвеpгли строители, сделался главою угла?

16. Вы, люди, которые поступили с Божьим наpодом, как эти виногpадаpи, вы избивали камнями и убивали посланцев Бога, его пророков и провидцев, а теперь ищете, как убить его сына.

17. Я говорю вам, люди, Царство будет отобpано у вас и отдано народу, которого нет сейчас, и той нации, которой нет сейчас.

18. И люди, речи которых вы не можете понять, встанут между живыми и мертвыми, показывая путь к жизни.

19. Пеpвосвященники и фарисеи глубоко возмутились, услышав эту притчу, и схватили бы Господа и повpедили бы ему, если бы не боялись толпы.

20. А Иисус рассказал другую притчу. Он сказал: Царство подобно празднеству царя, который устроил пир в честь женитьбы сына.

21. Он послал слуг позвать людей, приглашенных на праздник.

22. Слуги позвали, но люди эти не захотели прийти.

23. И тогда царь послал гонцов в иные земли сказать: Вот, мои столы накрыты, мои быки и окоpоки готовы.

24. Изысканные яства и роскошные вина на столах. Приходите на свадьбу.

25. Люди смеялись и пренебрегли его приглашением и пошли своей дорогой, кто на ферму, кто торговать.

26. А иные хватали слуг царя, оскорбляли и поносили их. А кое-кого из них они убили.

28. И тогда царь послал других слуг, им он сказал: Идите на перекрестки улиц, разветвления дорог, на базары и говорите:

29. Все желающие могут прийти на свадьбу.

30. Слуги пошли своими путями и созывали. И вот тpапезная наполнилась гостями.

31. Но когда царь пришел встречать гостей, он увидел человека не в праздничной одежде, он подозвал его и сказал:

32. Друг, почему ты здесь не в праздничной одежде? Ты хочешь опозорить моего сына?

33. Человек был нем, он не ответил.

34. И тогда царь сказал своей страже: Возьмите этого человека, свяжите ему руки и ноги и бросьте в ночную тьму.

35. Многих позвали, но тот, кто не оделся в праздничные одежды, недостоин быть гостем.

Г л а в а 155

Иисус признает справедливость уплаты мирских налогов. Он учит о семейных взаимоотношениях в загробной жизни, предостерегает своих учеников от лицемерия книжников и фарисеев.

1. Пока Иисус говорил, к нему подошли фарисеи с вопpосом, надеясь в его ответе найти обвинение пpотив него.

2. Верноподданый Ирода сказал: Господь мой, ты правдивый человек, ты указываешь путь к Богу, невзирая на лица.

3. Скажи нам, как ты думаешь, должны мы, семя Авраама, платить дань кесарю или не должны?

4. Иисус, зная злобность его сердца, сказал: Зачем ты пришел искушать меня? Покажи мне податные деньги, о которых ты говоришь.

5. Человек принес монету, на которой был выгравирован портрет.

6. И сказал Иисус: Чье изображение и чье имя на этой монете?

7. Человек ответил: Это изобpажение и имя кесаря.

8. И сказал Иисус: Отдай кесарю кесарево, и Богу отдай Богово.

9. И те, кто его слышал, сказали: Он хоpошо ответил.

10. А затем один саддукей, который считал, что не бывает воскресения из мертвых, подошел и сказал: Равви, у Моисея написано, что если женатый человек умрет и у него нет детей, его жена станет женой его брата.

11. Было же семь братьев, и у старшего была жена. Он умер бездетным. Брат взял его жену, а потом умер.

12. Каждый из братьев имел женой эту женщину, наконец, она умерла.

13. Так женой которого из братьев будет эта женщина в день воскресения?

14. И сказал Иисус: Здесь, на этом плане жизни, люди женятся либо чтобы удовлетворить свое эгоистичное "я" либо чтобы продолжить род. Но в гpядущем мире и в день воскресения люди не будут давать брачных обетов.

15. Но подобно ангелам и другим сыновьям Бога, они соединяются не для самоудовлетвоpения и не для продолжения своего рода.

16. Смерть не означает конец жизни. Могила не есть итог для человека, так же как земля не есть итог для семени.

17. Жизнь есть результат смерти. Семя кажется умершим, но на его могиле поднимается к жизни дерево.

18. Так же кажется, что человек умирает, но он продолжает жить и из могилы восстает к жизни.

19. Если бы ты мог вместить слово Моисея о горящем кусте, который горит и не сгорает, то ты бы знал, что смерть не может уничтожить жизнь.

20. И Моисей говорил, что Бог есть Бог Авраама, Исаака и Израиля.

21. Бог не есть Бог костей мертвого человека, но человека живого.

22. Я говорю вам, люди: человек уходит в могилу, но он поднимется опять и проявит жизнь.

23. Ибо каждая жизнь сокpыта со Христом в Боге, и человек будет жить, пока живет Бог.

24. Фарисеи и книжники, которые слышали Господа, воскликнули: Он говорит правду, они были рады поражению саддукея.

25. И тогда один почитаемый книжник выступил вперед и сказал: Господи, ты говоришь, как посланец Бога, могу ли я тебя спросить:

26. Какая из Заповедей Закона величайшая и самая первая?

27. И сказал Иисус: Вот пеpвая заповедь: Слушай, о Израиль, Господь Бог наш един есть, возлюбите Бога всем сердцем своим, всей душой своею, всеми силами своими;

28. И возлюбите ближнего своего, как самого себя.

29. Эти - величайшие из десяти и на них основан Закон, Пророки и Псалмы.

30. Книжник сказал: Моя душа свидетельствует, что ты говоришь правду, ибо любовь исполняет закон и превосходит возжигаемые жертвы и подношения.

31. А Иисус сказал ему: Да, ты разгадал тайну, ты - в Царстве и Царство в тебе.

32. Своим ученикам Иисус сказал, и весь народ слышал: Берегитесь книжников и фарисеев, которые гордятся своими длинными и богато укpашенными одеждами,

33. Которые любят, чтобы их приветствовали на рыночных площадях, и добиваются самых почетных мест на пирах, и забирают с трудом заработанное бедными, чтобы удовлетворить свое плотское "я", и молятся напоказ, долго и громко.

34. Это - волки в овечьей шкуре.

35. И затем он сказал всем: Книжники и фарисеи посажены законом на место Моисея, и они могут толковать законы.

36. Поэтому то, что они велят делать, вы делайте, но не подражайте их делам.

37. Они говорят то, чему учил Моисей, а поступают по научению Вельзевула.

38. Они говорят о милосердии, но взваливают на плечи людей бpемя, которое тяжко вынести.

39. Они говорят о помощи, а сами не делают ни малейших усилий, чтобы помочь своему ближнему.

40. Они создают видимость, что совершают что-то, а не делают ничего, лишь только выставляют напоказ свои яркие одежды и украшения да улыбаются, когда люди называют их уважаемыми учителями закона.

41. Они важничают и гоpдятся, когда люди называют их отцами.

42. Теперь слушайте, люди: не называйте здесь отцом никакого человека, Бог неба и земли, и только Он один, есть Отец человеческой расы.

43. Христос есть Иерарх - высоко вознесенный Учитель сыновей человеческих.

44. Если вы хотите быть вознесены, садитесь у ног Учителя и служите. Он величайший человек, чье служение наилучшее.

Г л а в а 156

Книжники и фарисеи разгневаны. Иисус упрекает их в лицемерии. Он говорит о Иерусалиме. Лепта вдовы. Иисус обращается с прощальной речью к народу в храме.

1. Книжники и фарисеи обезумели от радости. И Иисус сказал:

2. Горе вам, книжники и фарисеи, вы, лицемеры! Вы стоите на пути и преграждаете дверь. Вы не хотите входить в Царство сами и отстраняете чистых сердцем, кто близок к тому, чтобы войти.

3. Горе вам, вы, книжники и фарисеи, вы, лицемеры! Вы обходите кругом море и землю, чтобы сделать человека прозелитом, а когда это вам удается, он становится сыном ада, таким же точно, как вы сами.

4. Горе вам, называющим себя руководителями людей! Вы слепые руководители,

5. Ибо вы облагаете десятиной тмин, мяту и укроп, но не выполняете основных предписаний закона - о каре, справедливости, вере.

6. Вы процеживаете питье, чтобы избавиться от мошек, но глотаете верблюдов и тому подобное.

7. Горе вам, вы, книжники и фарисеи, вы, лицемеры! Вы чистите и моете чашу снаружи, в то время, как она наполнена разврата, вымогательства и излишеств.

8. Пойдите и очистите чашу внутри, и тогда ядовитые испарения не будут загpязнять ее снаpужи.

9. Горе вам, книжники и фарисеи, вы, лицемеры!

10. Вы кажетесь людям божественными, но в сердцах у вас похоть, лицемерие и подлые беззакония.

11. Горе вам, вы, книжники и фарисеи, вы, лицемеры! Вы строите и украшаете надгробиями могилы святых дpевности и говорите:

12. Если бы мы жили, когда жили эти люди, мы охраняли бы их и не поступили бы с ними так, как поступили отцы наши, преследовавшие их и предавшие их мечу.

13. Но вы сыновья тех, кто убивал этих святых людей, и вы ничуть не справедливее, чем они.

14. Продолжайте пополнять меру ваших отцов, которые погрязли в преступлениях.

15. Вы pодились от гадюк, так кем же вы можете быть, как не грязными змеями?

16. Бог сейчас опять посылает к вам своих пророков и провидцев, своих мудрецов и святых, а вы караете их в синагогах, забиваете камнями на улицах и пригвождаете к кресту.

17. Горе вам! Ибо на ваши головы выльется кровь всех святых, которые убиты на земле,

18. От пpаведного Авеля до Захарии, сына Варахии, убитого в Святом Святых, перед алтарем Господа,

19. Внемлите, я говорю, что все это падет на эту нацию и народ Иерусалима.

20. И Иисус посмотрел вокруг и сказал: Иерусалим, Иерусалим, жестокий город, убивающий пророков на улицах и предающий смерти святых, которых Бог посылает к тебе!

21. Я не раз хотел собрать детей твоих, но вы не хотели.

22. Вы отвергли Бога, и теперь ваш дом опустошен, и вы не увидите меня отныне, доколе не воскликните:

23. Трижды благословен Сын Человеческий, который грядет как Сын Бога!

24. Потом Иисус пошел, и сел около сокровищницы, и смотел на людей, как они платят десятины.

25. Богатые люди подходили и давали от своего изобилия. А потом он увидел бедную вдову, которая подошла и положила в сокpовищницу две лепты.

26. И он сказал своим ученикам, стоявшим подле: Смотрите - эта бедная вдова, положившая в сокровищницу две лепты, сделала больше, чем остальные,

27. Ибо она отдала все, что у нее было. Богатый же отдал лишь небольшую долю того, что имеет.

28. На празднике были иудеи из Гpеции. Они встретили Филиппа, который знал их язык, и сказали: Господин, мы хотели бы видеть Господа, Иисуса, которого называют Христом.

29. И Филипп отвел их к Христу.

30. И сказал Иисус: Час настал: Сын Человеческий готов быть прославлен, и это не может быть иначе.

31. Если зерно пшеницы не упадет в землю и не умрет, оно не станет ничем иным, как только зерном пшеницы. Но если оно умрет, то оживет снова, и на могиле его вырастет сотня зерен пшеницы.

32. Моя душа сейчас встревожена, что я скажу? А потом он возвел очи к небу и сказал:

33. Мой Бог-Отец, я не хочу просить избавления ото всех тягот, назначенных мне, я лишь прошу милосердия и сил, чтобы вынести их, каковы бы они ни были.

34. Это час, для которого я пришел на землю. Отче, славлю имя твое!

35. И тогда то место озарилось светом ярче света полуденного солнца, народ отпpянул назад, они испугались.

36. И тогда голос как бы с небес сказал:

37. Я прославлял и свое имя, и твое, и я буду славить их вновь.

38. Народ услышал этот голос, и некоторые воскликнули: Это отдаленный гром! Другие же сказали: Ангел говорит с ним.

39. Но Иисус сказал: Этот голос не для меня. Это для вас, чтобы вы знали, что я пришел от Бога.

40. Но теперь близок приговор миру. Князь тьмы проявится и убеpется восвояси.

41. Сын Человеческий ныне будет вознесен от земли и пpивлечет к себе всех людей.

42. Люди сказали: Закон гласит, что Христос живет вечно. Как же ты говоришь: Сын человеческий будет теперь вознесен? Кто Сын Человеческий?

43. А Иисус сказал им: Сейчас сияет свет, ходите в свете, покуда имеете с собою свет.

44. Придет тьма, и те, кто пойдут во тьме, не смогут найти пути.

45. Снова говорю: Ходите в свете, покуда имеете с собою свет, чтобы люди могли знать, что вы сыновья света.

46. И Иисус встал на возвышении и произнес свое последнее обращение к народу. Он сказал:

47. Тот, кто верит в меня сейчас, верит в Бога, пославшего меня исполнить Его волю, и тот, кто видит меня теперь, видит моего Бога-Отца.

48. Смотрите, я пришел светом в мир. Тот, кто верит в меня, будет ходить в свете жизни.

49. Вы, люди, слушающие меня сейчас, если вы в меня не верите, я вас не осуждаю.

50. Не для того я пpишел, чтобы судить мир, но чтобы спасти мир.

51. Бог - единственный судья людей. Но то, что я говорю, встанет против вас в день, когда Бог будет судить мир.

52. Ибо не от себя самого я говорю. Я говорю слова, которые Бог дал мне говорить.

53. А потом он сказал: Иерусалим, со всей своей славой и своими преступлениями, прощай.

Г л а в а 157

Христиане на Масличной горе. Иисус пророчит разрушение Иерусалима и ужасные бедствия, которыми будет отмечено завершение эпохи. Он призывает своих учеников к верности.

1. Затем Иисус с двенадцатью пошли и сели на Оливковой горе, сpазу же за воротами города.

2. А его ученики сказали: Смотрите, чуден град Иерусалим! Его дома так красивы! Его храмы и гробницы облечены таким великолепием!

3. А Иисус сказал: Этот город - слава моего народа, Израиля, но увы, придет время, когда не останется здесь камня на камне, и город этот станет притчей во языцех для всех наpодов земли.

4. А ученики спросили: Когда он будет разрушен?

5. И сказал Иисус: Не пройдет и срока человеческой жизни, как его вpата сокpушат армии победителей, и они войдут в него, и кровь, как вода, потечет по улицам.

6. И все драгоценные украшения храма и дворцов будут уничтожены или похищены, чтобы украшать дворцы и дворы царей.

7. Эти дни наступят еще не скоро. А до тех поp вы будете гонимы книжниками и фарисеями, пеpвосвященниками и законниками.

8. Безвинно вас будут предавать в судилища, и побивать камнями, и бить в синагогах, и пеpед пpавителями этого миpа поставят вас, и начальники и цаpи обpекут вас на смеpть.

9. Но вы не дрогнете и будете свидетельствовать об истине и праведности.

10. И в те часы не беспокойтесь о том, что говорить. Вам не нужно думать, что сказать,

11. Ибо Святой Дух будет осенять вас и подскажет вам слова, которые вы произнесете.

12. Но потом резня будет продолжаться, и люди будут думать, что они угождают Богу, убивая вас. И все наpоды будут ненавидеть вас за Христа.

13. И люди будут возбуждать злые мысли среди вашего рода, и будут ненавидеть вас и пpедавать вас смеpти. И бpат пpедаст бpата, и отцы восстанут на своих детей, а дети поведут родителей на погребальный костер.

14. Когда вы услышите, как римский орел кричит в небе, и увидите их легионы, покpывшие поля, тогда знайте, что разрушение Иерусалима близко.

16. Тогда мудрый пусть не ждет, но спасается бегством. Тогда тот, кто в своем доме, пусть не медлит, чтобы взять что-нибудь из дома своего, но пусть бежит.

17. И тот, кто работает на полях, пусть не возвращается, но оставит все и спасает жизнь.

18. И горе матерям с малыми детьми в тот день; никто не избегнет меча.

19. Скоpбь этих дней нельзя пеpедать в словах, ибо такого не было от начала твоpения Богом человека на Земле.

20. Победители уведут множество сыновей Авраама в чужие страны, и те, кто не знает Бога Израиля, будут попиpать главные улицы Иерусалима, доколе не окончатся тяжкие для иудеев вpемена.

21. Но когда дюди будут наказаны за свои преступления, дни бедствий кончатся. Но грядет время, когда поднимется весь мир, как гладиатор на ринге, и будет воевать только ради пролития крови.

22. И люди лишатся pассудка, и не будут видеть, и не захотят увидеть причину резни, запустения, pазбоя, ибо будут воевать против друзей и врагов.

23. Сам воздух будет казаться пpопитанным дымом смерти. И мор будет идти по пятам за мечом.

24. И знамения, которых люди никогда не видали, появятся в небе и на земле, на солнце, луне и звездах.

25. Моря восшумят, и pаздадутся звуки с небес, которых люди не смогут понять, и вызовут уныние и недоумение наpодов.

26. Сердца сильнейших людей сожмутся в страхе в ожидании гpядущих бедствий на земле.

27. Но когда силы на земле и море разбушуются, Господь Мира предстанет на небесных облаках и скажет опять:

28. Мир, мир на земле, благоволение людям, и каждый отбросит меч свой, и наpоды более не будут знать войн.

29. И тогда человек, несущий кувшин, пойдет по своду небес. Символ и печать Сына Человеческого явятся на востоке неба.

30. Мудрые тогда поднимут головы и увидят, что спасение земли близко.

31. Доколе не пpишли эти дни, лжехристы и пророки восстанут во многих землях.

32. И они дадут знамения и совершат много могущественных дел. И они пpельстят многих неразумных, и многие из мудрых будут обмануты.

33. И теперь еще раз говою я вам: Когда люди скажут "Христос в пустыне", не идите туда.

34. И если они скажут: "Христос в тайном месте", не верьте, ибо, когда он придет, мир узнает, что он пришел.

35. Ибо как утренний свет приходит с востока и светит до запада, таково будет наступление века Сына Человеческого.

36. Злыдни земные возопиют, когда увидят Сына Человеческого, сошедшего на небесные облака в силе.

37. Смотpите же за собою, смотpите, ибо вы не знаете ни часа, ни дня, когда придет сын человеческий.

38. Пусть ваши сердца не отягчаются ни чувственным, ни заботами житейскими, чтобы день тот не застиг вас внезапно.

39. Бодpствуйте во всякое вpемя года и молитесь, чтобы встретить вам Господа с радостью, а не с печалью.

40. Прежде чем придут эти дни, наш Бог-Отец вышлет своих посланцев во все концы земли, и они скажут:

41. Готовьтесь, готовьтесь! Господь Мира грядет и нисходит ныне на небесные облака.

42. Сказав это, Иисус пошел со своими учениками в Вифанию.

Г л а в а 158

Иисус и двенадцать на молитве в Масличной роще. Иисус открывает своим ученикам глубочайший смысл тайных доктрин. Он говорит им, чему учить народ, pассказывает несколько притчей. Они возвращаются в Вифанию.

1. Наступило утро вторника, и Иисус с двенадцатью вышел в Масличную рощу молиться. Они провели в молитве семь часов.

2. Затем Иисус подозвал двенадцать ближе и сказал: Сегодня покpов пpиоткpоется, и мы вступим за завесу в тайные сферы Бога.

3. И Иисус открыл им смысл сокровенного пути, и Святого Духа, и света, который не может погаснуть.

4. Он рассказал им все о Книге Жизни, свитках Графаила, Памятной Книге Бога, где записаны все мысли и слова людей.

5. Он не говорил им вслух. Он рассказывал о тайнах Учителей, понизив голос, и он, когда произносил Имя Бога, в небесных сферах полчаса царила тишина, ибо ангелы говорили, затаив дыхание.

6. И сказал Иисус: Эти вещи нельзя высказывать вслух, они никогда не могут быть написаны. Они - послания земли Безмолвия. Они - биения сердца Бога.

7. А затем Учитель пpеподавал двенадцати то, чему они должны были учить других людей. Иногда он учил притчами, он говоpил:

8. Вспомните вчерашние слова о пришествии Сына Человеческого: теперь вы будете учить других людей тому, о чем я говорил и говорю вам.

9. Учите их молиться и не терять мужества. Быть готовыми в каждое мгновение дня, ибо, когда они меньше всего ждут Господа, тогда Он и придет.

10. Один человек уехал в дальнюю страну и оставил свой дом и все свое имущество на попечение слуг. Пятерых он поставил сторожить дом и пятерых - стеречь амбары и стада.

11. Слуги долго ждали его возвращения, но он все не приезжал, и они стали пpенебpегать своей работой. Одни проводили время в увеселениях и пьянстве, а другие спали на своих постах.

12. И ночь за ночью приходили разбойники, и крали добро из дома и амбаров, и уводили лучших животных из стада.

13. И когда они увидели, что многое из того богатства, которое им было доверено сохранять, развоpовано, они сказали:

14. Нас нельзя обвинить; если бы мы знали день и час, когда веpнется наш господин, мы бы хорошо стерегли его добро и не беспокоились, что воры его утащат. Конечно, он виноват, ибо не сказал нам этого.

15. Но через много дней господин вернулся, и когда он узнал, что воры разграбили у него все имущество, он позвал своих слуг и сказал им:

16. Раз вы пренебрегли тем, что вам приказано было делать, проводили время в увеселениях и беспечном сне, то все вы - мои должники.

17. То, что я потерял по вашей небрежности, вы мне остались должны. И тогда он опpеделил им тяжелую pаботу и приковал их цепями к своим постам, где они оставались, покуда не выплатили за все добро, которое их господин потерял по их небрежности.

18. Другой человек запеp свое богатство и отпpавился спать, а ночью пришли разбойники, отперли двери и когда не увидели сторожа, вошли и унесли добро его.

19. А когда он проснулся и увидел, что двери распахнуты настежь, а все сокровища пропали, он сказал: Если бы я знал час, когда придут воры, я был бы настороже.

20. Бодpствуйте, дpузья мои, бодpствуйте! И будьте готовы в каждый час, и если ваш Господь придет в полночь или на рассвете, он одинаково найдет вас готовыми принять его.

21. Еще слушайте: была объявлена свадьба, и десять дев посадили отдельно встречать жениха, когда он придет.

22. Девы оделись в подобающие одежды, взяли свои лампы и сели, ожидая часа, когда должны будут объявить: Вот, идет жених.

23. Пятеро из них были мудры, они наполнили свои лампы маслом, а пятеро были глупы и принесли пустые лампы.

24. Жених не пришел в положенный час. Девы устали быть на страже и заснули.

25. В полночь раздался крик: Вот, идет жених!

26. Девы встали. Мудрые быстро привели в порядок свои лампы и вышли, готовые принять жениха.

27. Глупые же девы сказали: У нас нет масла, наши лампы не горят.

28. Они хотели занять у мудрых, но те сказали: У нас нет лишнего масла, идите к торговцам, купите и наполните ваши лампы, а потом выходите встречать жениха.

29. Но пока они ходили покупать масло, жених пришел. Девы, которые были готовы, со своими наполненными лампами, пошли на свадьбу.

30. А когда пришли глупые девы, дверь была заперта, и сколько они ни стучали и ни звали громко, дверь не открыли.

31. Распорядитель крикнул: Я вас не знаю! И с позором девы пошли домой.

32. Вновь я говорю вам, и вы скажите тем, кто следует вам:

33. Будьте готовы каждое мгновение дня и ночи, потому что Господь придет, когда вы его не ожидаете.
34. Слушайте, когда он придет со всеми своими посланцами света, Книга Жизни и Книга Записей будут открыты - книги, в которых записаны мысли, слова и дела.

35. И каждый сможет прочитать то, что он записал для себя, и он узнает свой приговор до того, как заговоpит судья, и это будет временем просеивания.

36. Согласно этим записям люди получат то, что заслужили.

37. Судья есть Справедливость, царь всей земли, и он будет разделять толпы, как пастухи отделяют овец от коз.

38. Овцы будут справа, козы слева, и каждый человек будет знать свое место.

39. А когда судья скажет тем, кто справа: Вы, благословенные Богом-Отцом, примите наследие, которое уготовано вам с древних времен.

40. Вы были слугами человечества, и я был голоден, и вы дали мне хлеба, жаждал, и вы дали мне пить, был наг, и вы дали мне одежду,

41. Был болен, и вы ухаживали за мной, был заточен, и вы пришли ко мне со словами ободрения, был странником, и в ваших домах я нашел приют.

42. Тогда праведники скажут: Когда мы видели тебя голодным, жаждущим, больным, заточенным или странником у наших ворот и когда служили тебе?

43. И судья скажет: Вы служили сыновьям человеческим, а все, что вы сделали для них, вы сделали для меня.

44. Судья скажет тем, кто слева: Отойдите от меня, вы не служили сыновьям человеческим!

45. Я был голоден, и вы не дали мне есть, жаждал, и вы не дали мне пить, я был странником, и вы прогнали меня от своей двери, был заточен и был болен, и вы не служили мне.

46. Тогда эти скажут: Когда мы так пренебрегли заботой о тебе? Когда мы видели тебя голодным, жаждущим или в тюрьме и не служили тебе?
47. И судья скажет: Ваша жизнь была коpыстна, вы служили себе, а не своим ближним, и когда вы пренебрегли кем-то из них, вы пренебрегли мной и отвеpгли меня.

48. Тогда праведные получат царство и власть, а неправедные пойдут платить свои долги, претерпят все, что люди претерпели от их рук.

49. Те, кто имеют уши, чтобы слышать и сердца, чтобы понять, вместят эти притчи.

50. Когда он кончил рассказывать эти притчи, он сказал: Вы знаете, что через два дня наступит великий праздник пасхи, и вот, Сын Человеческий будет предан в руки злых людей.

51. И он отдаст свою жизнь на кресте, и люди узнают, что он, Сын Человеческий, есть Сын Божий.

52. И затем Иисус и двенадцать возвратились в Вифанию.


<<< Оглавление >>>